Шрила Махарадж - Бхагавад Гита

уччхишт̣ам апи ча̄медхйам̇ / бходжанам̇ та̄маса-прийам

бходжанам – пища; йат – что; та̄маса-прийам – нравится тем, кто в свойстве тьмы; йа̄та-йа̄мам – испорченная; гата-расам – безвкусная; пӯти – зловонная; парйушитам – несвежая; ча – и; уччхишт̣ам – уже отведанная; апи ча – и; амедхйам – нечистая.

Люди в помраченном сознании предпочитают пищу холодную, безвкусную, с неприятным запахом, несвежую, недоеденную другими и нечистую.

Текст 17.11

अफलाकाङ्क्षिभिर्यज्ञो विधिदिष्टो य इज्यते ।

यष्टव्यमेवेति मनः समाधाय स सात्त्विकः ॥११॥

апхала̄ка̄н̇кшибхир йаджн̃о / видхи-дишт̣о йа иджйате

йашт̣авйам эвети манаx / сама̄дха̄йа са са̄ттвикаx

саx – то; йаджн̃аx – жертвоприношение; йаx – что; иджйате – совершается; сама̄дха̄йа – с твердым; манаx – намерением; ити – что; йашт̣авйам – жертвоприношение обязательна; видхи-дишт̣аx – руководствуясь писаниями; апхала-ака̄н̇кшибхиx – без стремления к плодам; эва – точно; са̄ттвикаx – в просветлении.

В просветленном состоянии сознания люди совершают жертву в соответствии с писаниями, из чувства долга и без желания собственной выгоды.

Текст 17.12

अभिसन्धाय तु फलं दम्भार्थमपि चैव यत् ।

इज्यते भरतश्रेष्ठ तं यज्ञं विद्धि राजसम् ॥१२॥

абхисандха̄йа ту пхалам̇ / дамбха̄ртхам апи чаива йат

иджйате бхарата-ш́решт̣ха / там̇ йаджн̃ам̇ виддхи ра̄джасам

ту – но; бхарата-ш́решт̣ха – о лучший из потомков Бхараты; виддхи – тебе следует знать; там – что; йаджн̃ам – жертвоприношение; йат – что; иджйате – совершается; абхисандха̄йа – с привязанностью; пхалам – к плодам; апи ча – и; дамбха-артхам – из гордыни; эва – точно; ра̄джасам – качеством возбуждения.

В возбужденном сознании люди совершают жертву в соответствии с писаниями, но напоказ, ради собственного возвеличивания и самоутверждения.

Текст 17.13

विधिहीनमसृष्टान्नं मन्त्रहीनमदक्षिणम् ।

श्रद्धाविरहितं यज्ञं तामसं परिचक्षते ॥१३॥

видхи-хӣнам аср̣шт̣а̄ннам̇ / мантра-хӣнам адакшин̣ам

ш́раддха̄-вирахитам̇ йаджн̃ам̇ / та̄масам̇ паричакшате

йаджн̃ам – жертвоприношение; (при котором человек) видхи-хӣнам – пренебрегает указаниями шастр; аср̣шт̣а – не раздает; аннам – зерно (прасад); мантра-хӣнам – не произносит мантр; адакшин̣ам – не раздает дары жрецам; ш́раддха̄-вирахитам – (и совершает его) без веры; паричакшате – обречено (на то, чтобы находиться); та̄масам – на уровне свойства тьмы.

Жертва вопреки заповедям, без раздачи милостыни и даров, без молитв, без благодарности духовному наставнику и без веры совершается людьми в помраченном состоянии сознания.

Текст 17.14

देवद्विजगुरुप्राज्ञपूजनं शौचमार्ज्जवम् ।

ब्रह्मचर्य्यमहिंसा च शारीरं तप उच्यते ॥१४॥

дева-двиджа-гуру-пра̄джн̃а- / пӯджанам̇ ш́аучам а̄рджавам

брахмачарйам ахим̇са̄ ча / ш́а̄рӣрам̇ тапа учйате

тапаx – воздержанием; ш́а̄рӣрам – тела; учйате – считается; пӯджанам – поклонение; дева – богам; двиджа – священник; гуру – наставник; пра̄джн̃а – мудрецам; ш́аучам – чистота; а̄рджавам – простота; брахмачарйам – целомудрие; ча – и; ахим̇са̄ – ненасилие.

Поклонение храмовому божеству, священнослужителю, духовному учителю и святому, а также чистота, непритязательность в быту и ненасилие относятся к воздержанию тела.

Текст 17.15

अनुद्वेगकरं वाक्यं सत्यं प्रियहितञ्च यत् ।

स्वाध्यायाभ्यसनं चैव वाङ्मयं तप उच्यते ॥१५॥

анудвега-карам̇ ва̄кйам̇ / сатйам̇ прийа-хитам̇ ча йат

сва̄дхйа̄йа̄бхйасанам̇ чаива / ва̄н̇-майам̇ тапа учйате

ва̄кйам – речь; йат – что; анудвега-карам – не создает беспокойств; сатйам – правдива; ча – и; прийа-хитам – благоприятна; ча – также; а̄бхйасанам – практика; сва̄дхйа̄йа – чтения Вед; эва – точно; учйате – именуется; тапаx – воздержание; ва̄н̇-майам – речи.

Речь, коя не вызывает беспокойства у ближних, речь правдивая, приятная и во благо, а также чтение вслух священного слова называется воздержанием языка.

Текст 17.16

मनः प्रसादः सौम्यत्वं मौनमात्मविनिग्रहः ।

भावसंशुद्धिरित्येतत्तपो मानसमुच्यते ॥१६॥

манаx-праса̄даx саумйатвам̇ / маунам а̄тма-виниграхаx

бха̄ва-сам̇ш́уддхир итй этат / тапо ма̄насам учйате