Шрила Махарадж - Бхагавад Гита

тата эва ча виста̄рам̇ / брахма сам̇падйате тада̄

йада̄ – когда; анупаш́йати – следуя указаниям мудрецов прошлого; пр̣тхаг-бха̄вам – различную природу; бхӯта – живых существ; эка-стхам – пребывающую в единой природе; татаx тада̄ эва ча – тогда в тот же миг; сам̇падйате – он обретает; брахма – осознание Вечного Духа; виста̄рам – всесторонне.

Частицы сознания принимают вещественные покровы во время сотворения Вселенной и расстаются с ними во время ее уничтожения. Мудрый понимает, что живые существа отличаются друг от друга лишь полем деятельности, и видит всех как частицы единого Сознания. Такое состояние сознания называется погружением в Сверхсознание – вечное и бесконечное.

Текст 13.32

अनादित्वान्निर्गुणत्वात्परमात्मायमव्ययः ।

शरीरस्थोऽपि कौन्तेय न करोति न लिप्यते ॥३२॥

ана̄дитва̄н ниргун̣атва̄т / парама̄тма̄йам авйайаx

ш́арӣра-стхо’пи каунтейа / на кароти на липйате

каунтейа – сын Кунти; ана̄дитва̄т – поскольку Она безначальна; ниргун̣атва̄т – свободна от влияния трех свойств; айам – эта; авйайаx – нетленная; парама-а̄тма̄ – Сверхдуша; апи – хотя; ш́арӣра-стхаx – пребывающая в теле; на кароти – не совершает действий; на липйате – не попадает под влияние.

Сверхсознание не ограничено временем и пространством, хотя находится внутри живого существа. В отличие от частицы сознания Сверхсознание не соприкасается с веществом, которое суть обман, хотя пронизывает его Собой. Не связанное с веществом, Сверхсознание не совершает действий.

Текст 13.33

यथा सर्व्वगतं सौक्ष्म्यादाकाशं नोपलिप्यते ।

सर्व्वत्रावस्थितो देहे तथात्मा नोपलिप्यते ॥३३॥

йатха̄ сарва-гатам̇ саукшмйа̄д / а̄ка̄ш́ам̇ нопалипйате

сарватра̄вастхито дехе / татха̄тма̄ нопалипйате

йатха̄ – как; сарва-гатам – вездесущее; а̄ка̄ш́ам – небо; саукшмйа̄т – тонкой природы; на упалипйате – не затрагивается; татха̄ – так; а̄тма̄ – душа; авастхитаx – пребывает; сарватра – во всем; дехе – вещественное тело; на упалипйате – не подвластна.

Как пространство пронизывает предметы, но не смешивается с ними, так сознание пронизывает тело, но существует отдельно от него.

Текст 13.34

यथा प्रकाशयत्येकः कृत्स्नं लोकमिमं रविः ।

क्षेत्रं क्षेत्री तथा कृत्स्नं प्रकाशयति भारत ॥३४॥

йатха̄ прака̄ш́айатй экаx / кр̣тснам̇ локам имам̇ равиx

кшетрам̇ кшетрӣ татха̄ кр̣тснам̇ / прака̄ш́айати бха̄рата

бха̄рата – потомок Бхараты, йатха̄ – как; экаx – одно; равиx – солнце; прака̄ш́айати – освещает; кр̣тснам – всю; имам – эту; локам – вселенную; татха̄ – так; кшетрӣ – в поле; прака̄ш́айати – озаряет; кр̣тснам – все; кшетрам – поле.

Как солнце освещает Вселенную, так Знающий знающего поле деятельности освещает мироздание и все частицы сознания. Между тем отдельная частица сознания – знающий поле деятельности – освещает лишь свое тело.

Разъяснение

Живое существо видит предметы благодаря тому, что они отражают падающий свет или сами являются источником света. У кого нет сознания, тот не способен воспринимать свет. Другими словами, без сознания не существует света. Следовательно, сознание, а не свет, освещает окружающие предметы. Об этом Кришна говорит в данном стихе. Однако существует Сознание, которое освещает все предметы и мироздание в целом. Оно называется Сверхсознанием, или Мировой душой.

Текст 13.35

क्षेत्रक्षेत्रज्ञयोरेवमन्तरं ज्ञानचक्षुषा ।

भूतप्रकृतिमोक्षञ्च ये विदुर्यान्ति ते परम् ॥३५॥

кшетра-кшетраджн̃айор эвам / антарам̇ джн̃а̄на-чакшуша̄

бхӯта-пракр̣ти-мокшам̇ ча / йе видур йа̄нти те парам

эвам – так; те – те; йе – кто; видуx – понимают; джн̃а̄на-чакшуша̄ – глазами знания; антарам – разницу между; кшетра-кшетраджн̃айоx – полем и знатоком поля; ча – и; пракр̣ти-мокшам – освобождения от власти природы; бхӯта – живых существ; йа̄нти – достигают; парам – высшей обители.

Кто видит различие между полем деятельности и двумя знающими поле деятельности, тот свободен от оков обмана: он вознесется в обитель Всевышнего.

Глава четырнадцатая.

Вещественный обман и три его состояния.

Гунатрая-вибхага-йога.

Текст 14.1

श्रीभगवानुवाच ।

परं भूयः प्रवक्ष्यामि ज्ञानानां ज्ञानमुत्तमम् ।