невозможно, например:
Когда надобны детям платья, то оныя делать; но есть-ли станут требовать такого-то цвета, матеріи
или покроя, то в том им отказывать, и надлежит поваживать, чтоб довольствовались тем, что им
дают, по разсуждепію тех, кому воспитаніе их поручено, и дабы равподушны были к безделицам и
умеди воздерживать своп желанія. В чем-же им отказано, того чтоб пикто уже не давал.
Тоже чинить в кушанье и питье, н ко всему тому поваживать п приводить их исподоволь и
неприметно, представляя им, что частыми требованіями ложно наскучить; но поваживать их быть
довольными тем, что даюі, и что к безделицал им не должно привязываться.
21
Когда-же поведеніем детей приставники довольны, п дети поважены к воздержанію свопх желадій, югда не запрещается
дать детям то, что им пріятно, аки награду, и чт разсудится; но вообще учить их, что то, что цм дается, для того дается, что
оно им полезно; а не для того, что им нравится илн пе нравится.
Все, что приставники детям предоставят, аки награду, в детях возмет вид награжденія, ибо дети сами свое понятіе устрояют
по ыненію, каковое другіе о вещах ішеют; и буде приставники воспитанников будут питать добрую волю и свободность духа,
то столькоже охотно будут на одной ноге прыгать, как учиться танцовать, и охотно оставят вгры ради кпигь к учепія, как и
ученіе ради волчка или кубаря, лишь-бы все то делалось собствепным их движеніем и Лез принужденія.
Старшій из братьев, быв кътому поважен, меньшій легко последует его примеру.
Uo сію пору игрушки, кои даваны детям, служили коумноженію их зпаній, и чрез оныя познакомились они со многими в свете
вещьми.
Полезно будет детял вдруг не давать более одной вещи, и когда захотят иметь другую, тогда отбирать первую.
После сели лет, буде захотят новых игрушек, то пускай сами сделают или помогают делать; но кубари, волчки, токарные
станки и подобныя игры и вещи, кон тело в движеніи содержать, дать им можно.
Приставникам надлежит стараться самою игрою довести детей иногда до чего ни есть для них полезнаго, не допуская, чтоб
полезное наскучило, и отнимая у них то, кой час приметится, что они не с охотою оным упражпяются, дабы в иное время
охотнее за оное принялись; ибо дети не могут быть на пути истины, пока саші не находят удоюльствія в том, что им
полезно.
Дети, переменяя упражненія телесныя с упражненіем ума, проводить будут время пріятно, заслуживая сверх того похвалы.
Вообще, как дети ne любят быть праздными, то надлежнт стараться, чтоб то, и чем пх упражнять нужно, для пих обратилось
в род забавы. И так:
От искусства приставников зависит, чтобы детп упражнялись с пользою, ибо дети весьма любят упражпеніе, и нм почти все
равно, в чем бы те упражнепія ни состояли, лишь-бы не столь долго сряду продолжались, чтоб скуку навести могли; ибо
нежное и живое сложеніе отроков не дозволяет иді иметь долго прилежанія к одному предмету,
Молодые люди, к нимт. приставленные, как-то Клавдій с товарищи, играя могут иногда дать детям такое знаніе, какое от
приставников не так скоро перенять-бы могли. В чем всегда к стати тех наставить можно.
К ученію не принуждать детей, и за оное их не бранить, и не много времени сряду употреблять к одной науке.
Языкам учить так, чюб из приставвиаов один говориі с
26*
___22___
Их Высочествами но лемеціш, другой но французски, a другіе по русски.
С старшим нитомцем Англичаиам говорить по апглійски. а ст. младшим Грекам но гречески.
В правилах под буквою Е. сказано уже, что греческій язык должен почитаться главнеишіш из тех, кои Их Высочествазгь
полезны быть могут ; буде со временем окажут охоту и к другим языкамь, можно прибавить латинскій и италіянсісій.
При детях приставникам иногда вести разговоры с примечаніяяи, полезными для детен.
Буде приставники ириметят иногда в котором из воспитанников равнодушіе ко всему, неохоту или нршіебреженіе к знанію
или упражнепію, тогда сыотреть, таков-ли ко всему, и к игре, или только к ученію; если-же к одному ученію без охоты, а в
игре жив, движнм и продолжителен в свопх намереніях и не ленпв, и неприлежапіе к ученію происходить от одной неохоты,
тогда можно ему с доброжелательством тихо и без пени говорить: колико здравому разсудку противно терять время на
безделушки тогда, когда ысіг оное употребить с пользою, и что после малаго труда сама забава ему будет пріятнее. Буде сіе
Читать дальше