Unknown - История царствования императора Александра I и России в его время. т.1. (1869)

Об упрямстве.

Кто не слушается, тот болеп, следовательпо лншеп выгод здоропаго. Его содержать, акн болі.наго, п болезнь его пе

кончится пнако как гл. волвраіцепіем здраваго разсудка, т е. с послушанием и покорностію и когда надежда видится, что

умнг.с быть хочет.

Буде кто, паче маянія, при детяхі., окпжетт. упрямство или непослутаніе, того, аки большіо. посла п> дочой, дабы остался

дома до выздоровленія.

Что запрещать и до чего ке допускать.

Запрещать и не допускать до того, чтоб Их Высочества учинили вреді. ссбе или жизнь имеющему; следоиательио бпті. пли

бранить при ннх не надлежит1!,, и их не допускать, чтоб били, щипали ПЛИ бранили человека ИЛИ тварь, ИЛИ какой вред и

боль причиняли.

Не допускать Пх Высочеств до того, чтоб мучилп, ИЛИ убивали невинных животных, как то.птиц, бабочек, мух, собак, иошеи,

или иное подобное, или портили что умышленно; но поваживать их чтоб попеченіе пмели о принадлежащей пм собаке,

птиде, белке, пли ішом жнвотном, и оным доставляли выгоды свои, и даже до цветов в горшках, поливая оные. Буде-же что

пм принадлежащее оставят (Зез иопсчепія, пли прпзрепія, то опое отобрать от них, ибо все в свете требует попеченія; сіи-

же способы суть легчайше, которыми детей иовадить можно к иопеченію, благоьоленію, жалости и кротости ко всему.

Дозкь и обман запрещать.

Ложь и обмап запрещать надлежнт, как детям сампм, так п окружающпм пх, даа;с и в шутках ис употреблять; но отвращать

их от лжи. Буде кто из воспптанпикои, или при них кто солжет, то представить ему, что лгать есть дело стыдное и

безчестпое, влекущее за собою презреніе и исдоверіс всех людей. Буде кто из шіх солжет, то на первый раз оказывать о том

удцшепіе, как о ностуіше странпом, пеожиданпом, нсслыхаппом и неприличпом. Буде-же паки иандеп будет во лжи, то

чинить ему шіговор и смотреть на него и обходиться с пнм холодно п с презренісм всем гем, кои о том знают. Буде, паче

чаянія, неуймется, то почесть ложь за упрямство ; уирямство-жс вяечет за собою паказаніе, которое совокуплено быть ігаееі

со стыдом и с опасеніем поношенія.

О худых и порочных примерах.

Отдалять от глаз п ушей Их Высочестта все худые и порочные нримеры.

Чтобы никто при детях не говорпл грубых, пеиристонпых и браішых слов, п не сердился.

Отдалять от воспитапников всякіс разговоры, разсказы и слухи, умаляющіе любовь к добру и добродетелн, или умиожающіе

иороки.

В чем главный достоинства наставленія состоят.

Главное достоинство наставлевія детей состоять должно в любви к ближнему, (не делап другому, чего не хочеш, чтоб тебе

было сделано), в общем благоволеніи к роду человеческому, в доброжелательства ко всем людям, в ласковом и

снисходительном обхож-

____8__

дети ко всякому, вь добронраиш непрерывному иь чисгосердечт п біагодарном сердцЬ, вь исгребіенш юрячност серіда,

njciaro опасетя, боязгавосгп, ікцозрьшн певчестпаго вез і,ïi, гдЬ усмотрптся

Тргб\ртря; чтоб г п. птратпліг піптіци уікррдилнгі ві дпброде

хеш, чтоб вкорсіыіась вь душах и\і. справедливость, которая состопгь в гом, чюбь не двлать законами занрещеннаіо, вь

любви к нстішЬ, ш. щедрости, воздерлапш, умЬ, оспованпом на размышлешіг, здравош о всща\ь попятш и раосулдешп,

COBOKJ тіедщш с трудолюбіем.

Коітд дЬги испошепы повиповетсчь кь верховной віасіи, почгстемь кь родигстямь, цовБрспносию кь прнсіавшікамі,

соиокуплеппычи сь любовію и сь опасешем ирогньвать н\ь, и кь гону сосдиняюгь біаговоіепіе ко всьч люі,ячт, TOI да узке

много сдьіано ЧЬмь более ДБш укрЬпятся вь добродеіеш, гі.чъбочье при готовя гея к ноапанш того, что роцу их нришчпо

О смелости и о лусгом етрахе и опасеніи

Пороки вообще )мсныігаюгь смНосіь ц храбрость, цоброі.Біеіи-а.е ^ыполаюгь псрдосіь духа и укрішяють разсут,оь,, истинную

смеюсть и храбрость

Истинная смеюсгь состоит в том, чтоб пребывать вь том, что дотг чеювеку прсдішсывает

Отдалять наідеАит оі пазь и слуха во мтасенчсствЬ н от оіроковь в первые годи все то, что мысш усірашагь нозкеть, каь, го

всякія пугаіпща, душу и ум уіЬсняющш, которыми обыкновенно ч,етей стращают, и от КОИХЬ дЬіаюгся онп робки, так, что не

могу т остаться одни, боятся своей гени, иш дрожать в темноіе Все таьовыя пугашща и в речах іиотребтять ne надлежит.

Буде, паче чаянія, дЬтичего бояіся иш опасаются, то поваживать нхь исиот,овоіь ко зрінію того прелгде издам, потом от

времени до времени бтшьс, уменьшая вь нігх опасность стовачи и доказательствами, сходственными дЬтскочу попяпю,