ненарушенным. Слепой и глухой способны ко всей полноте человеческого поведения,
т. е. к активной жизни. Вся особенность в их воспитании сводится только к замене
одних путей для образования условных связей другими. Еще раз повторяю: принцип и
психологический механизм воспита ния здесь те же, что и у нормального ребенка.
Второй практически не менее важный для сурдопедагогики вывод: всякая новая
условная реакция может быть привита не иначе как на основе прежней,
наследственно данной или уже выработанной в прежнем опыте, достаточно прочной
реакции. Строго говоря, воспит ание не может сообщить организму ни одного нового
движения, оно может только модифицировать, видоизменять, перестраивать,
комбинировать имеющиеся в распоряжении организма реакции. По верному выражению
Г. Лессинга (3), "воспитание не дает человеку ниче го такого, чего он не мог бы
дать себе сам; оно дает ему то, что он сам себе может дать, но только скорее и
легче" (цит. по кн.: Ф. Вернер, 1909, с. 18). Для педагога это означает
требование при всяком воспитательном воздействии брать за отправную точ ку, за
основу естественные стремления ребенка. И обратно: никакое стремление ребенка,
ни один его естественный инстинкт не могут быть просто подавлены, запрещены,
отменены педагогом. Нельзя Ниагару вернуть вспять в озеро Эри, говорит по этому
поводу Э. Торндайк, и удержать ее там; но можно, построив отводные каналы,
заставить ее вращать колеса фабрик и заводов.
Проблему детской, дефективности в психологии и педагогике надо поставить и
осмыслить как социальную проблему, потому что не замечавшийся прежде ее
социальный момент, считавшийся обычно второстепенным и производным, на самом
деле оказывается первичным и главным. Надо смело взглянуть в глаза этой проблеме
как проблеме социальной. Если психологически телесный недостаток означает
социальный вывих, то педагогически: воспитать такого ребенка - значит вправить
его в жизнь, как вправляют вывихнутый и боль ной орган. Здесь, формулируя
требование к педагогу опираться на естественные задатки тех форм, которые он
хочет воспитать, мы подходим к отправному пункту, к начальной точке системы
социального воспитания глухонемых детей, именно к дошкольному воспита нию,
важность которого, насколько я знаю, еще недостаточно оценена и в теории, и на
практике в ряде стран.
2.
В дошкольном воспитании, в детском доме, закладывается фундамент всей будущей
воспитательной работы, в частности обучения речи. Именно на этом центральном
вопросе я постараюсь показать принципиальную важность дошкольного воспитания,
которое мы ставим во главу угла всей системы. Здесь начинается обучение речи с
ее естественных задатков: детский лепет, естественная мимика и жесты кладутся в
основу воспитания речевых навыков. Речь рассматривается как часть общей
социальной жизни ребенка. Обычно при традиционном обучении глухонемых речи эти
естественные задатки очень скоро отмирали, исчезали, как бы отсыхали и
отваливались под влиянием неблагоприятных внешн их условий. Затем следовала
эпоха бессловесного развития, когда речь и сознание ребенка окончательно
расходились в развитии, и только к началу школьного возраста ребенка начинали
специально обучать речи, ставить ему звуки. К этому времени развитие реб енка
обычно настолько уходит вперед, что медленное обучение его речи превращается в
тягостную и не имеющую никакого практического применения работу. Это с одной
стороны. С другой - мимико-жестикуляторные навыки уже оказываются настолько
сильными, что бороться с ними не под силу устной речи. Всякий живой интерес к
речи убит, и только искусственными мерами, исключительной строгостью, а иногда и
жестокостью, обращаясь к сознанию ученика, удается его обучить речи. Но все мы
одинаково хорошо знаем, как ая это ненадежная вещь - опираться в воспитании
только на сознательные усилия ученика, идущие вразрез с его основными интересами
и привычками.
В дошкольном детском доме с двух лет начинается живой разговор с ребенком.
Синтетическое чтение с губ целых слов, фраз, имен, приказаний и рефлекторное,
бессознательное подражание устной речи - вот два основных метода. Здесь с
раннего возраста привива ется привычка выражать свое желание и мысль устно. Речь
дается сразу во всем практическом, социальном содержании ее функций. В игре,
Читать дальше