Анатолий ГОНЧАРОВ - В ЧЕСТИ И БЕСЧЕСТИИ

Не было никакого Антонелли. А Достоевский был.

Комментарий к несущественному

Род проходит, и род приходит, века смыкаются в тысячелетия, и люди постепенно осознают, как нелегко отделять в душе свет от тьмы и сколь безнадежны попытки уподобиться в этом Создателю, сделавшему так однажды и на века.

Каждому из рода приходящего предстояло совершать это всякий раз заново - рождаясь, умирая и снова рождаясь - страшась и радуясь жизни, которая никому не дарует открытых путей к совершенству. Никому же и знать не дано, сколько поколений сменятся на земле, прежде чем употребляющий усилие восхитит мир красотою Слова изреченного.

Создатель не наделил знанием жизни, и страшно становилось человеческим одиночкам посреди бескрайнего мира. Оттого и слов суетных, мелких, лживых - звучало все больше, а истинное не открывалось. Наивные люди верили фарисеям, говорившим, что знают выгоды бытия, и где отыскать их тоже знают. Лживые слова были одинаковы, хотя и звучали по-разному, но чтобы отделить зерна от плевел, порой не хватало жизни целого поколения, поэтому род приходящий тоже шел за теми, кто возглашал: вот истина! Уверовавшие всякий раз оказывались на том же месте, где их покинул Создатель.

Наверно, у него было много таких миров, и он оставил людей в этом, который не удался. Их почитали умершими, а они были живы.

Опомнившись, придя в себя от вражды и смут, люди отвергали фарисеев. Неизъяснимая красота земли убеждала в том, что нельзя сосчитать все выгоды бытия и перевесить ими невзгоды - одно не существует без другого, как не существует света без тьмы, и кто бы желал добра, когда бы в мире не существовало зла, кто бы жаждал любви, не испытав ненависти?..

И надо жить дальше, возвращаясь на круги свои, где реки впадают в море, не переполняя его, и солнце спешит к месту своему, где оно восходит, и приходит время собирать камни, поминая дни бедственные и дни радостные в равной мере. И хранить в душе ревнивую причастность ко всему, что было и что еще только будет.

Скажи, кукушка..

Глава 93

Глупее не придумать занятия, как сравнивать достоинства российских государей, всходивших на престол путем очередного гвардейского переворота или же сброшенных с него тем же путем. Исторические споры, однако, не утихают: кто лучше, кто хуже, кто совсем плох.

Все тут по размеру надобности. Петр III был нехорош, пьян и глуп. Зато премного изобильна умом, философски образованна и отважна в деяниях Екатерина II. Кучу пьес написала. А сколь пасьянсов разложила! Между делом Крым присоединила.

Неправда ваша. Екатерина II - коварная и лживая распутная немка, а вот Петр III, даром что дурак и тоже немец, затейно игрывал на скрипке, любил негров, коих никогда не видывал, и желал сделать много прогрессивного - повелел принимать всех инородцев, иноверцев и «не иметь их в поругании и в проклятии». Сдал Голштинии завоеванную Пруссию. За так.

Пуще всех прочих хорош был Петр I. Хорош - потому что велик. Это мерзавка Скавронская отравила его после того, как уличена была в прелюбодеянии с Вилли Монсом, а то бы... А то бы никогда не стала Екатериной I.

Нет, не хорош и не велик Петр I, идолище поганое. Павел I - это да, этот понимал, что быть русским человеком иногда вовсе не умно. Может, даже и вовсе не умно. И если бы не Зубовы, да не случись табакерки под рукой Платона Зубова... Хотя при Павле пороли даже священников и запрещали танцевать вальс. Как с этим?

А так. Теория просвещения, практика абсолютизма, незыблемые устои самодержавия - все вздор. Более всех порадела русскому веку матушка Елисавет Петровна, пришедшая к власти на едином гвардейском порыве: «Ах, какая была эта ночка! Путь указывала не рука, а самой государыни ножка - на солдатском плече у штыка...». С годами погрузнела знатно, но на ощупь была еще хороша.

И вовсе не Елизавета радела русскому веку, а Николай I, и единственное упущение его политической системы состояло в том, что мало декабристов повесил. Что правда, то правда. За одного генерала Милорадовича, героя войны 1812 года, подло убитого декабристом Каховским на Сенатской площади, следовало повесить намного больше смутьянов.

Как можно! Не было в лицемерном и солдафонском правлении Николая I более весомых аргументов в пользу порядка и дисциплины, чем шпицрутены. Этот мстительный деспот и тиран пятерых повесил, включая душку Пестеля и душку Каховского. За что?!