Unknown - i c4002de2a235c264

нам объясняли, что мы не доросли до понимания многих истин, а вернее,

утратили это понимание.

Материализм утверждает, что технический прогресс ведет за собой

нравственный, и в какой-то степени он прав. Комфортные жизненные условия,

чистота и порядок внешне делают людей спокойнее, мягче и деликатнее. Но

только внешне. Если верить Библии, технический прогресс может вредить душе и

убивать ее.

Символом технического прогресса, развитого сознания, сверхспособностей,

красоты и совершенства является дьявол. И исторические факты, скорее,

подтверждают справедливость Библии, чем выводы современных ученых.

Причиной гибели многих цивилизаций явился как раз технический прогресс.

Энергия, необходимая для формирования и развития души, все больше

растрачивалась на нужды прогресса.

Если сознание, способности, управление, контроль, деньги, благополучие,

духовные и материальные блага становятся самоцелью, они начинают незаметно

истреблять душу, отнимая у нее высшую энергию. Именно об этом говорил Иисус

Христос - об огромной опасности, подстерегающей человечество, о неправильном

отношении к себе и миру. Тогда возникает закономерный вопрос: почему же

сейчас, в настоящее время, мы видим деградацию христианства, особенно ярко

проявляющуюся в католическом и протестантском мире?

Я задумываюсь, перелистывая страницы Нового Завета. Почему

современники не поняли и не приняли Иисуса Христа? Почему Его не поняли те,

кто пошли за Ним, и те, кто потом стали называть себя христианами? Но если это

произошло, значит, должно было произойти. Почему христианство дало самое

большое количество различных течений, ответвлений и сект? Почему самые

кровопролитные войны происходили между христианскими государствами?

Первый ответ, который напрашивается сам собой, - это ущербность

христианства, неправильное понимание Христом высших Божественных законов.

Второй ответ приходит чуть позже: это непонимание людьми того, что говорил

Иисус Христос, это поверхностное восприятие великих истин, которые Он

пытался передать людям, это неготовность людей к новой информации.

Приведем пример разных типов мышления, -которые одну и ту же

информацию воспринимают по-разному. На дороге лежала змея и грелась на

солнце, а вдали по той же дороге шли человек, лошадь и обезьяна. Они увидели,

что на дороге что-то лежит. «Это палка», — закричал человек. «Это пучок сена», -

заржала лошадь. «Это банан», - заверещала обезьяна.

Каждый видит лишь то, что подсказывают ему чувства. За рамки чувственной

модели наше сознание выйти не может. На создание новой модели нужна энергия,

а у мысли этой энергии нет. Поэтому наше сознание описывает и объясняет мир

через запас чувственных моделей.

Долгое время человек считал, что мир вечен, потому что сам не хотел

умирать. Все, чему мы поклоняемся, должно быть вечным. Поэтому, несмотря на

то что священные книги говорили о том, что мир сотворен, людям хотелось

верить, что мир был всегда, что он вечен. Ведь тогда и они на физическом плане

могут быть вечными. Статичность души подразумевает низкую энергию и

соответственно малое количество любви в душе, при котором душевная боль

непереносима. Значит, совершенно новое восприятие мира, пришедшее через

Иисуса Христа, люди должны были воспринять по-своему, прилаживая его к

своему старому мировоззрению, где доминировали либо привязанность, либо

ненависть, либо осуждение, либо поклонение.

НОВОЕ МЫШЛЕНИЕ

Божественная любовь рождает первоначальную энергию. Сначала эта энергия

образует время, затем это время, изначально сжатое, развертывается, раскрывается

в последовательные звенья, во временные этапы. Далее энергия, понижаясь,

превращается в духовную и затем - в материальную. Это завершающая стадия

развития первичной энергии.

Материалистическое мировоззрение соответствует самому низкому уровню

внутренней энергии человека. Мышление, привязанное к телу, ограниченно, ему

недоступны многие истины - на это просто нет энергии.

Если же человек болеет, проходит череду несчастий и потерь, его мышление

отрывается от тела, становится менее жестко привязанным к нему. Тогда человеку

становятся доступными более высокие понятия, он начинает понимать мир более

глубоко. Поэтому все религии стоят на понятии жертвы, говорят о необходимости