Unknown - i c4002de2a235c264

называется благоденствием. Религии были разными, но описанные ими высшие

законы бытия, слегка различаясь по форме, практически не отличались по своей

сути.

Вследствие привязанности [к чувственным удовольствиям, человек],

несомненно, идет ко греху, но обуздывая их, - добивается успеха.

Законы Ману. 2, 93.

Желание никогда не угасает от наслаждения желанными предметами; как

огонь от возлияния масла, оно еще больше возрастает.

Законы Ману. 2, 94.

Ни [изучение] Веды, ни щедрость [в милостыне], ни жертвоприношение, ни

воздержание, ни аскетизм никогда не ведут к успеху [человека], имеющего

характер, оскверненный [чувственностью].

Законы Ману. 2, 97.

Греховные мысли человека, его неправильные поступки уходят в самые

основы человеческого существа, то есть в его глубинные чувства. В чувствах

зашифрованы будущие мысли и поступки. Если в своих глубинных чувствах

человек устремляется к высшим мирам и в конечном счете к Творцу, тогда его

привязанность и агрессивность по отношению к людям и окружающему миру

уменьшаются. Если же все его чувства направлены только на удовольствия, с

душой незаметно происходят страшные метаморфозы. Похотливость, зависть,

гнев становятся естественными чертами характера, за ними следуют насилие,

грабеж, воровство, ложь и убийство себе подобных.

Охота, игра в кости, спанье днем, злословие, женщины, пьянство, пение,

музыка, танцы и бесцельное путешествие - группа из десяти [пороков],

порожденных желанием.

Доносительство, насилие, вероломство, зависть, гневливость, нарушение

[прав] собственности и оскорбление словом и палкой - группа из восьми

[пороков], порожденных гневом.

Законы Ману. 7, 48.

Пьянство, игра в кости, женщины и охота - по порядку [перечисления] - эту

четверку надо считать наихудшей в группе [пороков], порожденных желанием.

Законы Ману. 7, 50.

Удар палки, брань и нарушение [прав] собственности - эту тройку надо

считать наихудшей в группе [пороков], порожденных гневом.

Законы Ману. 7, 51.

В законах Ману корнем греха признаны два импульса - гнев и желание, то

есть чувственная природа человека разделяется на материальную и духовную

составляющие. Поклонение духовной приводит к гневу, а поклонение

материальной - к необузданным желаниям. Тот же самый механизм описан в Торе.

Согласно ей есть два вселенских греха. Сначала согрешил ангел, ставший

дьяволом. Могущество, воля, управление, сознание закрыли от него

Божественную волю и привели к перерождению. Поклонение чувственному

счастью подтолкнуло к греху Еву, прародительницу человечества.

Эти два греха незримо присутствуют в каждом человеке, и он либо побеждает

их, приближаясь к Богу, либо впадает в грех, поклоняясь сознанию и желаниям.

Каждый грешник рано или поздно наказывается за свои поступки, хотя иногда

наказание падает на его родственников, детей и остальных потомков. Но в

следующих воплощениях человек должен будет расплатиться за вред, нанесенный

душам детей и потомков, и пострадать лично. Сложно говорить о действии закона

причины и следствия во многих воплощениях человеческой души, хотя, если

основываться на принципе единства вселенной, ясно, что содержание развивается

через постоянное обновление формы, иначе они срастутся. Значит, и душа

человека, которая живет после смерти, должна иметь право на новую оболочку. И

качество этой оболочки, вероятно, должно быть связано с направлением, в

котором идет душа. Если она деградирует, то. соответственно, и оболочка должна

становиться хуже.

Наблюдая за аурой пациентов, я часто видел, как душа чистого ребенка не

может подойти к душам родителей, загрязненным обидами и ненавистью. Если же

ребенок все-таки появлялся, родители потом начинали болеть, чтобы их души

пришли в соответствие с душой ребенка. Иногда после появления такого ребенка

родители умирали.

Я видел, и как грехи родителей передаются детям и присутствуют в их поле.

Но если внутреннее направление у ребенка было чистым и любви много, то эта

грязь никак не влияла на его здоровье и судьбу. Если же такая мина замедленного

действия через 10-15 лет взрывалась, то страдали в первую очередь родители. В

юности мы бросаем зерна наших поступков и эмоций в души наших будущих

детей, а через 10-20 лет можем собрать урожай в виде болезней и несчастий.