Unknown - i c4002de2a235c264

Здесь есть возможность читать онлайн «Unknown - i c4002de2a235c264» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Старинная литература, на английском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

i c4002de2a235c264: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «i c4002de2a235c264»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

i c4002de2a235c264 — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «i c4002de2a235c264», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Ученые очищаются снисходительностью, поступающие беззаконно —

щедростью, имеющие тайный порок - повторением [священных текстов], в

совершенстве знающие Веду - аскетическими подвигами.

Законы Ману. 5, 107.

Водой очищаются [только] части тела, сердце [же] очищается истиной,

душа - священным учением и аскетическими подвигами, ум очищается познанием.

Законы Ману. 5, 109.

Добродетельная жена, пребывающая в целомудрии после смерти мужа,

достигает неба, даже не имея сыновей, как те целомудренные.

Законы Ману. 5, 160.

Потомство, рожденное от другого, — даже в другом браке, — в этом мире

не признается; другой муж нигде не предписан для добродетельных женщин.

Законы Ману. 5, 162.

Из-за неверности мужу жена в мире снискивает презрение, [а] после смерти

оказывается в чреве шакала и мучается ужасными болезнями.

Законы Ману. 5, 164.

[При сравнении] порока и смерти порок считается худшим; порочный идет

в преисподнюю, умерший непорочный идет на небо.

Законы Ману. 7, 53.

Человек, совершивший насилие, должен считаться худшим злодеем, чем

ругатель, вор и ударивший палкой.

Законы Ману. 8, 345.

Можно убивать, не колеблясь, нападающего убийцу, - [даже] гуру, ребенка,

престарелого или брахмана, весьма ученого в Веде.

Законы Ману. 8, 350.

Убийство убийцы — открытое или тайное — никогда не является для

убивающего грехом; в этом случае бешенство нападает на бешенство.

Законы Ману. 8, 351.

Даже в самых примитивных верованиях и религиях, возникших десятки

тысяч лет назад, всегда считалось, что мир развивается не хаотически и любое

событие связано во времени со своей причиной. Неприятность, катастрофа,

катаклизм воспринимались как гнев богов, наказывающих людей за неправильное

поведение. Болезни и неприятности у отдельного человека привязывались к его

характеру, мировоззрению и поведению. С одной стороны, накапливался опыт,

доказывающий, что болезни и неприятности не появляются случайно, с другой

стороны, приходящее свыше озарение и новое знание подтверждали истину,

состоявшую в том, что неправильное мировоззрение приводит к греху, а грех - к

болезни.

Все хотели жить и быть здоровыми, а для этого нужно было соблюдать

нравственные правила по отношению к себе, к другим и к окружающему миру.

Также нужны были жесткие наказания для тех, кто эти правила не соблюдал,

поскольку за грехи одного боги могли наказать все племя. Высшие знания о мире,

которые получали мистики, в сознании простых людей трансформировались в

религию. Кроме чисто религиозного «Бог накажет», существовало понятие кармы

и хроники Акаши. Древнеиндийская философия за много тысяч лет до Моисея

утверждала, что любое событие, происходящее в мире, не исчезает бесследно, оно

фиксируется в мировом эфире. Каждый поступок человека фиксируется и

приводит к положительным или отрицательным результатам, то есть своим

поведением и эмоциями человек формирует свою судьбу и события, которые с

ним произойдут.

Накопление грехов приводит к болезням не только взрослых людей, но и

детей, а также к вырождению и угасанию рода, племени и целого государства.

Умение избавляться от грехов позволяло сохранять здоровье. Одним из лучших

средств было наказание тех, кто нарушал нравственные законы. Наказание или

болезнь останавливали опасную тенденцию и давали шанс на выживание и

очищение. Наказание позволяло остановить человека в самом начале его

заблуждения. Если же его не наказывали люди, то рано или поздно неотвратимо и

безжалостно приходили болезни, несчастья и гибель потомков. Поэтому вовремя

наказанный проступок был для человека спасением.

Что могло быть более эффективным, чем наказание? Профилактика греха и

преступления. К тому, кто изучал священные книги и принимал их как

руководство к действию, приходило здоровье и богатство. Много тысяч лет назад

люди осознали: убийство, воровство и насилие, скорее всего, будет совершать тот,

кто невоздержан в еде и сексе, не уважает своих родителей, не может сдержать

своих желаний, является рабом своих инстинктов. Видели они и обратное:

аскетизм, отрешенность, воздержание, щедрость положительно влияли на

человека. У таких людей была крепкая семья, многочисленные потомки и все, что

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «i c4002de2a235c264»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «i c4002de2a235c264» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «i c4002de2a235c264»

Обсуждение, отзывы о книге «i c4002de2a235c264» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x