Ученые очищаются снисходительностью, поступающие беззаконно —
щедростью, имеющие тайный порок - повторением [священных текстов], в
совершенстве знающие Веду - аскетическими подвигами.
Законы Ману. 5, 107.
Водой очищаются [только] части тела, сердце [же] очищается истиной,
душа - священным учением и аскетическими подвигами, ум очищается познанием.
Законы Ману. 5, 109.
Добродетельная жена, пребывающая в целомудрии после смерти мужа,
достигает неба, даже не имея сыновей, как те целомудренные.
Законы Ману. 5, 160.
Потомство, рожденное от другого, — даже в другом браке, — в этом мире
не признается; другой муж нигде не предписан для добродетельных женщин.
Законы Ману. 5, 162.
Из-за неверности мужу жена в мире снискивает презрение, [а] после смерти
оказывается в чреве шакала и мучается ужасными болезнями.
Законы Ману. 5, 164.
[При сравнении] порока и смерти порок считается худшим; порочный идет
в преисподнюю, умерший непорочный идет на небо.
Законы Ману. 7, 53.
Человек, совершивший насилие, должен считаться худшим злодеем, чем
ругатель, вор и ударивший палкой.
Законы Ману. 8, 345.
Можно убивать, не колеблясь, нападающего убийцу, - [даже] гуру, ребенка,
престарелого или брахмана, весьма ученого в Веде.
Законы Ману. 8, 350.
Убийство убийцы — открытое или тайное — никогда не является для
убивающего грехом; в этом случае бешенство нападает на бешенство.
Законы Ману. 8, 351.
Даже в самых примитивных верованиях и религиях, возникших десятки
тысяч лет назад, всегда считалось, что мир развивается не хаотически и любое
событие связано во времени со своей причиной. Неприятность, катастрофа,
катаклизм воспринимались как гнев богов, наказывающих людей за неправильное
поведение. Болезни и неприятности у отдельного человека привязывались к его
характеру, мировоззрению и поведению. С одной стороны, накапливался опыт,
доказывающий, что болезни и неприятности не появляются случайно, с другой
стороны, приходящее свыше озарение и новое знание подтверждали истину,
состоявшую в том, что неправильное мировоззрение приводит к греху, а грех - к
болезни.
Все хотели жить и быть здоровыми, а для этого нужно было соблюдать
нравственные правила по отношению к себе, к другим и к окружающему миру.
Также нужны были жесткие наказания для тех, кто эти правила не соблюдал,
поскольку за грехи одного боги могли наказать все племя. Высшие знания о мире,
которые получали мистики, в сознании простых людей трансформировались в
религию. Кроме чисто религиозного «Бог накажет», существовало понятие кармы
и хроники Акаши. Древнеиндийская философия за много тысяч лет до Моисея
утверждала, что любое событие, происходящее в мире, не исчезает бесследно, оно
фиксируется в мировом эфире. Каждый поступок человека фиксируется и
приводит к положительным или отрицательным результатам, то есть своим
поведением и эмоциями человек формирует свою судьбу и события, которые с
ним произойдут.
Накопление грехов приводит к болезням не только взрослых людей, но и
детей, а также к вырождению и угасанию рода, племени и целого государства.
Умение избавляться от грехов позволяло сохранять здоровье. Одним из лучших
средств было наказание тех, кто нарушал нравственные законы. Наказание или
болезнь останавливали опасную тенденцию и давали шанс на выживание и
очищение. Наказание позволяло остановить человека в самом начале его
заблуждения. Если же его не наказывали люди, то рано или поздно неотвратимо и
безжалостно приходили болезни, несчастья и гибель потомков. Поэтому вовремя
наказанный проступок был для человека спасением.
Что могло быть более эффективным, чем наказание? Профилактика греха и
преступления. К тому, кто изучал священные книги и принимал их как
руководство к действию, приходило здоровье и богатство. Много тысяч лет назад
люди осознали: убийство, воровство и насилие, скорее всего, будет совершать тот,
кто невоздержан в еде и сексе, не уважает своих родителей, не может сдержать
своих желаний, является рабом своих инстинктов. Видели они и обратное:
аскетизм, отрешенность, воздержание, щедрость положительно влияли на
человека. У таких людей была крепкая семья, многочисленные потомки и все, что
Читать дальше