Unknown - i c4002de2a235c264

если начинало утрачивать внутреннее единство и дробиться. Кровопролитные

междоусобные конфликты быстро разрушали целостность и приводили к

разрушению и гибели самых могущественных империй. Естественно, правители

применяли самые жесткие меры для укрепления единства государства. Но если

главные конфликты решались неправильно, никакие жесткие меры не спасали.

Опорой государства всегда была семья, народ. Если семья была цельной, единой и

благополучной, а народ не испытывал ненависти к правителям, государство

развивалось и процветало.

Один из первых механизмов разрешения главного конфликта возник в Индии

много тысяч лет назад. Зависть бедного к богатому, зависть слабого, ленивого,

глупого, лишенного прав к умному, сильному и энергичному разрушала семьи и

государство. И вот в Индии появились касты. Отныне бедный не имел права

завидовать богатому. Появились касты духовных людей, правителей и воинов,

торговцев и слуг. Родившись в определенной касте, человек уже не мог изменить

свою судьбу. Жены должны были угождать и подчиняться мужьям. Это было

колоссальное достижение в истории человечества. Животные чувства были

приторможены, внутренняя стратегическая энергия из хищнической и

потребительской стала превращаться в созидательную, неагрессивную. Самое

опасное в конфликте - это накопление агрессии, гибельное как для отдельного

организма, так и для целого государства. В Древней Индии разделение на касты

помогло найти выход из этого опасного конфликта.

Шло время, и внутренние возможности людей развивались, росла их

возможность к изменению. Люди вышли на новый уровень мышления - появился

иудаизм. Было признано равенство людей. Было сказано, что ближнего нужно

любить, как самого себя, а грабить, воровать и завидовать недопустимо. Энергия

должна идти не на стремление ограбить соседа, а на собственное развитие. Свое

счастье человек должен добывать многократными усилиями, собственной

энергией. Чем меньше склонен человек к воровству, зависти, лжи, тем больше

энергии будет в его душе, тем выше будет его творческий потенциал и тем

большие возможности перед ним раскроются.

Одним из самых главных источников агрессивной потребительской

психологии является неправильное отношение к Богу, родителям и сексу. Бога

нужно любить превыше всего, родителей нужно почитать больше всех, в сексе

нужно быть воздержанным. Утверждая это, иудаизм создавал условия для

появления нового человека. Отнять, украсть отныне не являлось удовольствием и

счастьем. Счастье заключалось в умении жертвовать, заботиться, созидать. Для

такого уровня мышления нужен был гораздо больший запас энергии. Чтобы

удержаться на этом уровне, стало необходимым жесткое соблюдение

нравственных законов. Те, кто их нарушал, подлежали осуждению, а зачастую и

жестокому наказанию. Это был новый этап в развитии человечества.

Шли годы и столетия, и человек в своем развитии неизбежно должен был

выйти на новый уровень, перейти к новому стилю мышления. Каким должен был

быть этот новый стиль мышления? Как должен был выглядеть новый человек?

Как он должен был думать и что он должен был чувствовать?

Начнем с самого простого. Энергетика нового человека должна быть гораздо

выше, чем у людей прошлого. Энергия — это всегда разница потенциалов, это

масштаб конфликта, происходящего в сознании. У человека с новым мышлением

должно быть больше любви в душе, его энергетика должна быть гораздо более

масштабной и уровень внутреннего единства должен быть гораздо выше.

Жизнь можно назвать боевым искусством. Одно время я занимался историей

и психологией боевых искусств. Так вот, в зависимости от внутренней энергии все

бойцы там разделялись на категории. Самые слабые боялись конфликта и

старались убежать от него. Умение уклониться от опасной схватки было

искусством. Это естественно — если нет сил и мастерства, рукопашный конфликт

самоубийствен. Слабый боец был парализован страхом и думал только о том, как

защититься.

Более высокий уровень бойца был связан с его высокой энергией. Внутренние

силы шли на развитие мастерства, на умение не только защищаться, но и нападать.

То есть сил хватало не только на защиту, но и на нападение. Боец всего себя

вкладывал в атаку, пытаясь подавить и подчинить себе противника. Если же атака