рождает исковерканные желания. Нужно все свои устремления направить к любви и Богу. Желание
становится красивым, когда устремления к любви в нем больше, чем устремления к духовному и
материальному. Желание становится страстью, когда оно направлено в первую очередь на удовлетворение
тела и духа. Любовь превращается в желание, в котором привязанность сменяется отрешенностью. Поэтому
на отдыхе я буду один день следовать своим желаниям и отрешаться от них на следующий.
Кстати, недавно я сделал любопытное наблюдение. Я шел мимо корзины с мусором, скомкал бу-
мажку в плотный комочек и бросил в корзину. Недолет. Я подобрал бумажку и отошел на прежнее рас-
стояние. Бросил снова — перелет. И вдруг меня заинтересовало, в каком состоянии должен находиться
человек, чтобы точно попасть в желаемую цель. Я опять подобрал бумажку, отошел от корзины и бросил.
Опять недолет. И только сделав несколько бросков, я неожиданно пришел к простому и ясному пониманию.
Для того чтобы попасть в цель, нужно, чтобы была вспышка желания и энергии. Но если будет только эта
вспышка, то я просто брошу предмет как можно дальше. Если же я хочу попасть в цель, должно возникнуть
противоположное желание, сдерживающее мой бросок. Первый мой бросок я определил как недолет.
Значит, стеснительность, торможение, самоподавление у меня сильнее, чем возбуждение, смелость, рывок.
Таким образом, любое точное движение состоит из двух противоположных желаний.
А самое интересное — следующее. Чувство любви дает нам высшую энергию. Эту энергию мы
ощущаем как свет в душе, радость, чувство полета, легкости в душе и теле. Если это есть, то два противопо-
ложных желания будут гармоничными и уравновешенными и бросок будет всегда точным. Если же
появляются страх, сомнение, ощущение превосходства, то единство противоположностей сразу же начинает
разрушаться, и, значит, будет или недолет, или перелет.
Как только я это понял, я снова сжал бумагу в руке и бросил ее в цель. Попадание было идеальным.
В душе возникло ощущение счастья. И вдруг я понял, что счастлив не оттого, что попал, а оттого, что
вспыхнувшая любовь позволила мне объединить противоположности, гармонично уравновесив их.
Я лежу на полке и улыбаюсь, глядя в потолок. Насколько мир прост и понятен, если рассматривать
его с точки зрения любви. В памяти всплывают недавно прочитанные мною Веды. Удивительно, но семь-
восемь тысяч лет назад уже были известны истины, которые человечество не может осознать до сих пор.
Действительно, сначала появляется зерно, а потом дерево. И для того чтобы дерево осознало, что когда-то
было зерном, оно должно пройти путь детства, расцвета, зрелости и старости. Сейчас наша цветущая, но
уже начинающая умирать цивилизация должна понять и осознать те истины, которые были посланы
Всевышним на землю много тысяч лет назад.
Согласно Ведам, человек может пребывать только в трех состояниях. Раджас — активно
действующее, агрессивное состояние. Тамас — инертно сдерживающее состояние. И Сатва — состояние
умиротворения, просветленности. Низшие существа пребывают в состоянии либо агрессивно
возбужденном, либо пассивном, зависимом. Например, для человека страстного еда — это всегда проблема.
Половину времени он мучается от голода, крошечную часть времени занимает умиротворение, а другую
половину он мучается оттого, что переел. Человек низкого уровня страдает и от избытка, и от недостатка. У
человека с сатвическим типом характера умиротворенность занимает большую часть времени. Он воздер-
живается от переедания, перенасыщения, ограничивает страстные желания и поэтому недостаток
воспринимает легко и независимо.
Боль потери всегда зависит от радости приобретения и концентрации на получении счастья.
Человек, поклоняющийся будущему, всегда будет сожалеть о прошлом. В конечном счете еда, секс и любые
желания сводятся к двум энергиям вселенной. Кстати, в Ведах тоже написано, что во вселенной есть только
два вида энергии. Там не объясняется, что это за энергия. По моим исследованиям получается, что это
энергия прошлого и будущего. Энергия прошлого - это материальный мир. Энергия будущего — это
89
духовный мир. Может показаться смешным, но настоящего мы не видим никогда, потому что увидеть его
мы не можем даже теоретически.
Представьте себе, что вы смотрите на звездное небо и восхищаетесь им. Вы ощущаете счастье от
Читать дальше