Morf - o 39ad338f92c3b1bc

Наше сознание связано с телом, оно дискретно по своей сути. Сознание мыслит отдельными логическими

блоками. Если мы хотим понять, что такое дерево, мы должны сначала увидеть зерно, потом увидеть, как

его сажают в землю, потом увидеть крохотный росток, пробивающийся к солнцу, потом — тоненький ствол

и распускающиеся ветви. Увидеть, как опадают осенью листья, а после холодной зимы появляются побеги и

крохотные листочки. Затем увидеть плоды зрелого дерева и наблюдать, как они падают на землю. Потом

увидеть, как из семян, которые находятся в плодах, появляются новые ростки.

Понимание наступает только тогда, когда любой процесс, какое бы время он ни занимал, сожмется

в нашем ощущении до десятой доли секунды. Если мы хотим понять, что такое болезнь, мы должны уви-

деть зерно, из которого она рождается. Мы должны увидеть условия, в которых она развивается, должны

ощутить, что ускоряет ее рост и что замедляет. Если мы не понимаем, что такое дерево, мы будем бросать

зерна на камни и никогда не получим урожая. Если мы не понимаем, что такое болезнь, мы будем

изобретать все новые и новые лекарства, а болезнь будет уходить все глубже: из тела и сознания — в нашу

душу.

Понять — это значит связать причину и следствие, одновременно охватить и собрать воедино две

точки в пространстве и времени. Для этого нужна энергия. Главная энергия исходит из любви. Человек, не

умеющий любить, обречен на категоричность и непонимание того, что происходит вокруг. Понять, как

устроен окружающий мир, — это значит увидеть все его причинно-следственные связи, ощутить их полное

единство, сжать прошлое и будущее в одну десятую долю секунды. Без любви к Богу это невозможно.

Любая попытка понять мир должна приводить к увеличению любви и к познанию Бога в конечном

счете. Любое познание — это увеличение любви в душе. Если же человек утрачивает любовь и перестает к

ней стремиться, картина мира лопается на две части. Одни начинают поклоняться материальному, другие —

духовному. При этом они могут думать, что познают мир. Но развитие происходит только внешне. Человек

может строить великолепные дома и изысканно одеваться. Он может становиться умнее и способнее с

каждым днем и при этом все меньше понимать, для чего он живет. В конце концов усили вающийся

внутренний вакуум взорвет его.

Изначально всех философов волновали так называемые главные вопросы. Кто мы такие? Откуда

мы пришли? Куда мы идем? Я помню свою эйфорию тридцать-сорок лет назад от взрыва научно-

технических достижений. Духовный и физический расцвет нашей цивилизации был неоспоримым. Но

именно сейчас современным философам тяжелее всего ответить на три простых вопроса, ответ на которые

необходим любому человеку для того, чтобы понять, в чем смысл жизни. Все больше открытий и все мень-

ше понимания окружающего мира.

87

Я беру в руки первую попавшуюся книгу. Много слов, красивых выражений, очень много умных

фраз и полная пустота внутри. Я смотрю по телевизору последние новости и вижу, что в политике происхо -

дит то же самое. Люди и государства перестают понимать друг друга. Мир готовится к войне.

Все мы с восторгом смотрели популярный советский фильм, суть которого можно свести к одной

фразе: «Счастье — это когда тебя понимают». Недавно я задумался: а почему человек становится сча-

стливым, когда его понимают? Ответ сложился легко и красиво. Для того чтобы понять другого человека,

нужно ощутить единство с ним. Ощущение единства невозможно без любви. Если человек не научится

любить, он никогда не научится понимать других людей, как бы он этого ни хотел. А умения любить,

щелкнув пальцами, не добьешься. Это физиология души. Человек, нарушающий заповеди, любить не

научится. Умение любить воспитывается поколениями. В первую очередь оно воспитывается непрерывным

устремлением к Творцу, потребностью к единению с Ним. Оно развивается через жертвенность и

сохранение любви в любых жизненных ситуациях. Это умение передается и проявляется в десятках и

сотнях поколений, но оно может и утрачиваться.

Недавно я узнал, что в иудаизме даже умерших принято считать живыми, а людей недостойных, по-

пирающих любовь и нравственность, хотя и живых, принято считать мертвыми. Только после этого я понял

слова Христа: Иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов (Мф. 8, 22). Оказывается,