Morf - o cc0eb75490fa53fb

Нравственный человек в первую очередь спасает душу. Поэтому он не боится

страданий тела, и через эти страдания душа его очищается и возникает новое будущее. У

человека есть несколько аспектов будущего. Первый связан с телом и разрушается вместе с

75

ним, другой слой будущего связан с детьми и потомками, третий слой — с родом человека, его

народом и государством. Четвертый слой связан со всеми людьми на Земле. Человек может

погибнуть сам, но при этом спасти будущее своих потомков или всего человечества.

Но большинство предпочитает распад души, — это позволяет выживать в настоящем,

но отнимает будущее у потомков.

Гоголь был обречен и чувствовал это. Прикоснувшись к судьбе страны, он умер

первым. Его произведения остались как напоминание о безнравственной атмосфере

государства, стоявшего на краю гибели.

Историки передают лишь события. Если пытаться понять человека, изучая его следы на

песке, наблюдая только за перемещением его тела, мы, конечно, сумеем создать более или

менее правильный образ. Но при этом многое в его поведении и в событиях, происходивших с

ним, останется непостижимым и недоступным для нас, поскольку все это связано не только с

телом и определяется не только инстинктами. Для того чтобы понять человека, нужно

разобраться, что происходит в его душе и сознании. События в истории случаются по тому же

принципу, что и события в жизни одного человека. Войны, эпидемии, катаклизмы происходят

не столько из-за чего-то, сколько для чего-то, во имя чего-то.

Социализм нужен был России для ее спасения. Революции нужны были России для

остановки распада души и нравственности. Война 1812 года показала, что нет смысла

поклоняться западной культуре. Французские солдаты насиловали, жгли и убивали местных

жителей. Они ожидали, что так же будут поступать и русские солдаты, оказавшись во Франции.

Но этого не произошло. В Париже русские солдаты приходили в кафе и платили деньги за еду.

Единственное, что они требовали, это чтобы их поскорее накормили. В результате слово

«быстро» превратилось во французское «Бистро».

Начав поклоняться западной цивилизации, Россия впала в поклонение западной

культуре, не замечая, что корни этой культуры уже основательно подгнили. Отказываясь от

собственной культуры, утрачивая нравственность, Россия теряла и свою внутреннюю

состоятельность. Последующее нравственное разложение закрывало возможности для

благополучного развития, созидания и изобилия. Дальнейшие события истории доказали это со

всей наглядностью.

Лежа неподвижно, я расслабляюсь и пытаюсь успокоить свои мысли. Мы все едины.

Нам нужно только понять, куда идти. В критической ситуации или перед смертью у человека

освобождаются огромные силы. Если в этот момент не утрачиваешь любви к Богу и видения

Его воли, тогда действия будут правильными. Они будут способствовать спасению души.

Главное - понять и ощутить, в каком направлении нужно двигаться.

ЭМАНСИПАЦИЯ

Мне всегда хотелось понять, где кроются корни того безумия, которое около трех

столетий назад началось в Европе. Каким образом появилось так называемое царство разума,

которое главной целью бытия делало сознание, эго человека? Откуда взялся гуманизм,

пренебрежительно относившийся к душе и поклонявшийся сознанию и телу? Типичный его

представитель Жан Жак Руссо, великий французский гуманист, сочинял книги о справедливом

обществе и о воспитании детей. Правда, своих пятерых детей он сдал в приют. Вероятно, они

мешали его творческой деятельности.

Карл Маркс, который писал о том, как должно быть устроено справедливое общество,

промотал целое состояние. А вот на собственных детей у него денег не нашлось, — они у этого

великого философа умирали голодной смертью. Как известно, Энгельс снабжал Маркса

огромными деньгами, считая его пророком нового времени.

По-видимому, в постхристианском мире начали брать верх языческие тенденции,

разрушая единобожие изнутри. Но главным фактором, скорее всего, был следующий: наука в

лице Джордано Бруно, Галилео Галилея и Николая Коперника предложила более точную

космогоническую модель мира. Церковь проиграла в соревновании с наукой. Люди, вероятно,

решили: раз религия оказалась несостоятельной в понимании устройства мира, значит, вряд ли

76

она способна разобраться и в общественном мироустройстве, и в воспитании человека. После