высокорангового самца, вожака. Инстинкт самки срабатывает четко: «Раз манипулирует, значит - вожак».
Поэтому мужчин манипуляторов женщины любят. У женщин практически отсутствует иммунитет против
манипуляций. Они легко ловятся на собственные приемы. Это легко объяснимо. Женское сообщество
племени или стаи обязательно должно контролироваться вожаком. У вожака напротив, есть иммунитет
против манипуляций, так как его решения должны быть максимально адекватны. Вожак мыслит
собственными интересами и интересами его стаи. Женщины мыслят собственными интересами и
интересами детенышей. Среднеранговые и низкоранговые мужчины мыслят навязанными им схемами.
Что полностью соответствует их взаимному положению и взаимоотношениям в иерархии.
Инстинкт вожака неразрывно связан с инстинктом территории. Самец без своей территории, без
контролируемого им охотничьего участка полноценным самцом не является. Поэтому если у мужчины есть
пусть небольшой, но собственный бизнес, отдельный дом или участок земли, то это воспитывает в нем
ответственность и сильно облегчает включение инстинкта вожака. Поэтому же в обществах, где мужчина
лишен частной собственности, либо его собственность легко отнимается женщиной или государством, у
мужчины инстинкт вожака не включается. Например, в России, мужчина на протяжении столетий лишен
гарантий прав собственности. Поэтому значительная часть мужчин являются слабыми, вялыми и
безответственными. Инстинкт вожака в них заблокирован низким фактическим рангом в иерархии.
Работает набор инстинктов низкорангового или среднерангового самца. Как следствие, мужчины
демотивированы к какой-либо активности, низко ценят свою жизнь, не следят за здоровьем, пьют,
безынициативны и даже не доживают в среднем до пенсионного возраста. Что имеет катастрофические
последствия для российской экономики и государственности в целом.
Если инстинкт вожака включается слишком рано, еще у ребенка, то этот ребенок становится
«трудным». Любое покушение взрослых на его независимость вызовет конфликт. Он - вожак, и никто ему
не указ. В школе он соберет под собой стаю высокопримативных детей и будет в ней царствовать, портя
кровь педагогам и родителям. Поэтому в сбалансированных культурах с детьми не заигрывают, а держат
их в строгости в самом низу иерархии. Нс по окончании обучения и воспитания их переводят в иерархию
взрослых на позицию среднерангового. Здоровому жизнеспособному социуму крайне невыгодно, чтобы
член общества остался пассивным и безответственным низкоранговым. Этнографам известны
всевозможные ритуалы «посвящения в мужчины». Любое повышение человека в иерархии делается
«торжественным». То есть сопровождается ритуалом. С помощью ритуала повышают самооценку
молодого человека и включают блок инстинктов среднерангового. С присущей этому блоку
- 75 -
ответственностью и активностью. Теперь можно позволить ему инициативу, раз он уже воспитан и обучен.
Инстинкт вожака в традиционной культуре включается в результате ритуала бракосочетания. Когда самец
де-факто основывает собственную стаю и становится вожаком. При современном матриархальном
брачном законодательстве мужчина дискриминирован, невеста как правило уже доминирующая
среднеранговая или низкоранговая самка, да и свадебные ритуалы сегодня по сути являются глумлением
над женихом, поэтому включения инстинкта вожака не происходит.
- 76 -
2.11 Культурная коррекция межполовых отношений
Культура началась с фигового листка и кончается, когда
фиговый листок отброшен.
Кристиан Фридрих Геббель
Человеческих социумов и этносов, как мы понимаем, всегда было великое множество, обитали они в
различных условиях, и следовательно, каждый развивался по своему собственному пути. И путь этот
зависел от игры нескольких факторов, таких, как генотип, природные условия и окружение другими
человеческими сообществами. Но основным фактором, который определял развитие, являлся культурно-
религиозный механизм компенсации животных инстинктов. Одни социумы с примитивной системой
компенсации быстро развивались и быстро исчезали. Другие, с более совершенной - образовывали
мощные государства, достигали невиданного могущества, и тоже исчезали, когда общество вырастало из
своего религиозно-культурного компенсационного механизма как ребенок из старых штанишек. Третьи -
Читать дальше