Unknown - i df22215f5c096558

т.п.). Эти чужеродные включения ослабляют общество. Поэтому сбалансированный социум от иноверцев

избавляется как от неперепрограммированных или перепрограммирует вторично.

По вышеописанным причинам в большинстве сбалансированных социумов принята единая

обязательная система перепрограммирования - государственная религия. С неверующими и иноверцами

ведется

систематическая

борьба.

Принадлежность

к

конкретной

религиозной

конфессии

в

сбалансированном социуме является критерием адекватности поведения, идентификатором «свой -

чужой» а также средством облегчения коммуникации между индивидами. В первую очередь, в процессе

воспроизводства. Поэтому программы межполового взаимодействия отлаживаются особенно тщательно. В

разбалансированном социуме напротив, насаждается толерантность, то есть терпимость к иноверцам. Но в

момент, когда иноверцев становится слишком много, они обычно уничтожают коренное толерантное

население разбалансированного социума. И занимают освободившуюся территорию. Классические

примеры из недавнего прошлого - Нагорный Карабах и Косово. Биороботы разных полов с

несовместимыми, конфликтующими активными программами стабильную пару образовать не могут

принципиально. Поэтому в разбалансированном социуме происходит развал внутренней парной

структуры. Продолжая техническую аналогию, религия определяет интерфейс нашего биоробота, его

совместимость с другими биороботами.

Человек современный отличается от своего древнего, живущего в стаде предка по двум основным

биологическим параметрам. Во-первых, это уровень сытости и безопасности среды существования, а во-

вторых, уровень примативности. Таким образом, система перепрограммирования формируется с учетом

тех значений этих двух параметров, которые существуют в момент формирования системы

перепрограммирования. Однако каждый раз с изменением в социуме значений этих параметров в ту или

иную сторону, система перепрограммирования дает сбой. Поэтому периодически происходит деградация

либо развитие различных социумов и связанные с этим возникновения новых и реформации старых систем

перепрограммирования - религий. Гумилев назвал эти колебания словом «пассионарные».

В этом нехитром принципе и заключается вся биологическая логика исторического процесса развития

Человечества.

Работать с вредными врожденными программами можно тремя способами.

1. Приспособиться к ним. Этот путь преобладает в индуизме. Человек путем «духовных практик»

«познает себя», то есть изучает свои эмоциональные состояния, в которые его вводят инстинкты. Затем

учится погружать себя в состояние, в котором он не испытывает эмоционального дискомфорта от того, что

его программы противоречат рассудку и действительности. Однако, за такое блаженное состояние

приходится

платить

сниженной

мотивацией

к

активности,

следовательно

низкой

суммарной

- 65 -

эффективностью социума в целом. Общество стагнирует веками, хотя и достаточно стабильно.

2. Ввести жесткую систему запретов и регламентаций, закрепив ее авторитетом бога и страхом

наказания при жизни и после смерти. Этот путь хорошо реализован, например, в исламе. Тоже работает.

Но социум остается высокопримативен и малоэффективен. Как следствие - низкий уровень жизни, если в

распоряжении социума нет богатых нефтяных месторождений. Кроме того, блокируются творческие

направления человеческой деятельности, так как их трудно совместить с жестко регламентированным

мышлением. Жестко регламентированное мышление больше подходит для солдат, так как ими очень

легко манипулировать, доведя до фанатизма. Поэтому часто ислам - это религия военизированных

социумов.

3. Нейтрализовать одни инстинктивные программы с помощью других. Этот путь лучше всего

реализован в христианстве. Впрочем, параллельно с первыми двумя. Христианство вообще вобрало в себя

много полезного из более древних религий.

Вообще говоря, теоретически есть четвертый путь - вооружить сильный рассудок НП человека

полноценными знаниями о его инстинктах. Тогда человек сможет самостоятельно их контролировать. Этот

путь пока нигде не реализован в связи с отсутствием таковых знаний. Однако с выходом настоящей книги

этот путь становится возможным.