Unknown - i df22215f5c096558

не может, быстро деградирует и распадается на пирамидальные первобытные иерархии (банды). Поэтому

любой желающий выжить социум бережно хранит свою религию и традиции. Это глубоко рационально,

так как способ нейтрализации животных инстинктов, который уже доказал свою работоспособность -

является гарантией жизнеспособности.

Прогресс общества проявляется либо в росте иерархической пирамиды, либо в превращении ее в

грибовидную структуру. В обоих случаях происходит уменьшение примативности. Регресс связан с

увеличением примативности, принятием иерархий пирамидальной формы и распадом крупных структур

на мелкие.

Высокопримативному составу социума соответствует пирамидальная структура и религия с мощной

системой устрашения. Низкопримативному - не пирамидальная демократическая структура и сложное

законодательство. Социумы с различными составами и иерархическими структурами друг с другом не

смешиваются и не преобразуются друг в друга иначе, как за значительный, достаточный для генетической

селекции, исторический период либо в результате целенаправленного массового геноцида. В крайнем

случае, сосуществуют независимо либо в качестве чужеродных автономных включений друг в друга

(диаспора, банда, мафиозный клан и т.п.). Явление носит название культурной несовместимости.

Чем ниже средняя примативность общества, тем выше уровень организованности и материальной

культуры. Процесс снижения врожденной примативности и выработки механизмов, нейтрализующих

стадные инстинкты, называется цивилизацией. Общество с низкой средней примативностью индивидов и

нейтрализованными стадными инстинктами -цивилизованным.

Повторим еще раз, более прямолинейно, образно и наглядно:

Выражаясь современным техническим языком, человек подобен биороботу, очутившемуся в

условиях, сильно отличающихся от тех, для которых был спроектирован. В том числе, прошитое в

управляющем поведением этого биоробота компьютере программное обеспечение не соответствует этим

новым условиям. Поэтому естественное поведение биоробота не адекватно этим новым условиям. И для

обеспечения функционирования этого биоробота требуется его перепрограммирование. И эти биороботы

оказались настолько продвинутыми, что создали систему перепрограммирования самих себя. Религия и

является такой системой перепрограммирования, адаптирующей этого биоробота к новым условиям.

Таким образом, эти люди - биороботы, оказавшиеся в противоестественных условиях, делятся на 3

категории:

1. Перепрограммированные. Это люди с адаптированными к конкретным условиям существования и

технологиям производства инстинктивными программами. Вредные элементы этих программ - отключены

или подавлены. Полезные - инициированы и развиты. Кроме того, активированы новые программы,

усвоенные в процессе обучения. Поведение таких перепрограммированных людей в среднем адекватно

новым условиям существования и технологиям производства. Поэтому общество, состоящее из таких

перепрограммированных людей, работает эффективно. Оно успешно развивается и выдерживает

конкуренцию со стороны других обществ.

2. (^перепрограммированные. Это люди с неадаптированными к новым условиям жизни

- 64 -

инстинктивными программами. Такие люди, живя в цивилизованном обществе, ведут себя как в

первобытном стаде. Соответственно своей животной прошивке. Примеры вредных участков программ,

которые ими управляют: неконтролируемая агрессия, инстинкт «укради», свободный сексуальный рынок.

Поведение этих людей неадекватно новым, цивилизованным условиям существования. Чем больше таких

людей в обществе, тем ниже эффективность этого общества. Оно хуже развивается, теряет стабильность и

проигрывает

обществам

-

конкурентам.

Поэтому

сбалансированный

социум

вынужден

от

неперепрограммированных людей избавляться методом уничтожения, изгнания и изоляции (см.

уголовное законодательство). Либо старается их перепрограммировать.

3. Перепрограммированные иначе. Это так называемые иноверцы. Они перепрограммированы для

существования в другом типе общества. Их поведение в лучшем случае, лишь частично адекватно

условиям существования и технологиям производства данного общества. Поэтому они стремятся

выстраивать свои собственные общества внутри того, в котором живут (диаспоры, национальные мафии и