способом провести инверсию доминирования, не имея ни опыта, ни знаний как это делать. И разрушают
свои семьи.
Справедливости ради заметим, что большинство читателей все же адекватны, понимают, что в книге
написано, и без труда находят правильный путь. И среди этих адекватных не мало женщин, что особенно
приятно и внушает оптимизм.
Итак, разберем, эти два вопроса. Кто виноват и что делать.
Кто виноват?
Одни говорят, что во всем виноваты бабы. Они развязали войну полов. Они воспитывают сыновей
лохами и терпилами. Они отнимают у нас наших детей, дома, деньги, здоровье и жизни. Они
продавливают дискриминационные законы, делающие нас рабами.
Но объективно, бабы и сами страдают ото всего этого в первую очередь. Вместо сильного мужчины
они получают слизняка. Вместо счастья - вечную тупую погоню за понтами. Вместо жизни любимой и
любящей вечно молодой в душе женщины - жизнь старой злобной одинокой бляди.
Другие говорят, что мужики сами виноваты, что стали лохами и распустили баб. Но как им не стать
терпилами, если с детства матери, учителя и СМИ хором втирают, что быть лохом - это высшее
предназначение мужчины, а подкаблучные мужчинки им хором поддакивают?
Хорошо, допустим мы точно найдем, кто виноват. Что дальше? Пойдем тут же жечь на кострах всех
баб? Или мочить всех мужчин подкаблучников? А если не всех, то кто и как конкретно будет решать, кого
- 426 -
именно жечь и мочить? Очень много вопросов, которые не имеют ответов в принципе. Поэтому решаем,
что виновата система - матриархат. Эта система состоит и из мужчин, и из женщин. И гадит и тем, и другим.
Решив это, мы заканчиваем наконец искать виноватых, и переходим к гораздо более актуальному вопросу
- что с этим всем делать. Очевидно, что нужно бороться. Очевидно, что нужно собирать всех, способных
шевелиться, и поднимать на борьбу с матриархатом. Но тут тоже сразу возникает куча вопросов. Как
конкретно собирать? Как конкретно бороться?
Что делать?
Ключ к ответу, как обычно, кроется в нашей видовой специфике.
Мы уже знаем, что человек разумный обитает сегодня в условиях, сильно отличающихся от тех, в
которых
формировались
его
инстинкты.
Современные
искусственные
иерархии,
технические
экстравозможности и искусственная сытная и безопасная среда обитания - все это для нас
противоестественно. Поэтому наши врожденные программы глючат в современных условиях. Попросту,
человеку трудно в них инстинктивно ориентироваться. Поэтому он нуждается в дополнительном обучении
и воспитании - корректировке работы программ на протяжении всей жизни. И в получении алгоритмов
наиболее эффективного поведения. Однако эффективность бывает разная. Личная эффективность и
эффективность общества - различные вещи. И они часто противоречат друг другу и даже взаимоисключают.
Здесь важен баланс. Потому, что в погоне за личной эффективностью можно снизить эффективность
общества. И как следствие, вместе с общей эффективностью общества автоматически снизится и личная
эффективность. Впрочем, у животных все то же самое. Ученые давно показали, что при отсутствии
специальных механизмов защиты инвестиций, трудиться нет никакого смысла.
Читаем у Дольника:
«Обезьян обучили, качая определенное время рычаг, зарабатывать жетон, на который можно в
автомате купить то, что выставлено за стеклом. Общество сразу расслоилось: одни зарабатывали
жетон, другие попрошайничали у автомата, а доминанты - грабили, причем быстро сообразили, что
отнимать жетоны, которые можно хранить за щекой, выгоднее, чем купленные тружеником
продукты. Труженики сначала распались на два типа: одни работали впрок и копили жетоны, тратя их
экономно, а другие как заработают жетон, так сразу и проедают. Спустя некоторое время
труженики-накопители, которых грабили доминанты, отчаялись и тоже стали работать ровно на
один жетон и тут же его тратить».
Это же легко проследить также на примере какого-нибудь предприятия, например совхоза. В погоне
за личной эффективностью все воруют. Как следствие совхоз разоряется, и вся деревня сидит без работы и
без денег. И воровать нечего, и работать негде, и заниматься чем-то самому невозможно - соседи все
разворуют или сожгут из зависти. Поэтому в итоге безумной погони за личной эффективностью эта личная
Читать дальше