эффективность оказывается равна нулю. Поэтому и нужны специальные механизмы, постоянно
корректирующие поведение человека. Это закон и религия. Закон борется с последствиями животного
инстинктивного поведения. А религия работает на упреждение, формируя культуру и традицию, а также
проводя массовую психотерапию. Все это написано в Учебнике, мы лишь повторили пройденный
материал. Ответ на вопрос «кто виноват и что делать» - очевиден. Надо построить компенсационный
механизм и вновь сбалансировать общество. Превратить вонючую гниющую матриархальную помойку в
цветущий сад. А для того, чтобы понять, как устраиваются цветущие сады, необходимо изучить опыт тех, кто их уже устраивал. Причем ориентироваться нужно на те популяции сапиенсов, которые близки к нам по
уровню примативности. Поэтому посмотрим на Западный мир. Точнее на то, чем он являлся до того, как
стал превращаться в матриархальную помойку.
Посмотрим, как люди организовывали такие механизмы, сколько эти механизмы стоили и как
- 427 -
окупались. Люди платили церкви десятину. То есть если прикинуть очень грубо, то десяток семей (около 50
человек) объединялись в религиозную общину, вытаскивали из кармана свои кровные деньги,
скидывались, и на эти деньги строили сельскую церковь, а также нанимали специально обученного
профессионала - пастыря. Горожане объединялись в более крупные общины, соответственно и соборы
получались крупнее. Пастырь обучал детишек в церковноприходской школе, вразумлял паству, журил и
наказывал заблудших, профессионально выстраивая систему мотиваций и демотиваций. В результате все
были относительно вменяемы и совместимы. А значит, можно было сильно экономить на органах власти,
правопорядка, охране и методах защиты своих инвестиций. Также, найти вменяемый персонал для
бизнеса - не являлось нерешаемой проблемой, как теперь. Все это делало экономику эффективной.
Поэтому церковная десятина прекрасно окупалась. В свое время я был собственником сельхозбизнеса. За 4
года владения достаточно крупным пчелохозяйством я убедился, что найти адекватный персонал и
эффективно его мотивировать к труду -практически не реально. Воровство, пьянство, полное отсутствие
мотиваций к качественному ответственному труду - это норма. Деньги не являются стимулом, так как либо
отбираются женой, и работник их просто не видит. Либо ему их некуда инвестировать, если работник уже
разведен и лишен собственности, детей и иллюзий. Однажды я вывозил со своей фермы труп очередного
умершего по пьянке рабочего и подсчитывал, какой ущерб несет хозяйство в связи с пьянством,
воровством и отсутствием мотивации к труду. Тогда мне стало совершенно очевидно, что мне как
работодателю выгодно платить десятину церкви. Чтобы попы профессионально занимались приведением
людей в адекватное состояние с самых пеленок. Внушали бы им азбучные истины, что пить и воровать это
плохо. А созидать, зарабатывать трудом деньги и растить на них детишек - хорошо. Причем, эту же
десятину выгодно платить и самим работникам. Хотя бы потому, что они останутся в живых, а не сдохнут
под забором или в пьяной поножовщине. Значительно выгоднее вскладчину нанять попа, чем тратиться на
бронированные квартирные двери, многочисленную полицию, которая по сути является мафиозной
структурой и на ЧОПы, работники которых также часто подрабатывают криминалом.
Последствия отсутствия эффективного компенсационного механизма можно легко проследить на
примере российского общества. Это массовая преступность, алкоголизм, наркомания, отсутствие как
адекватных работодателей, так и адекватного персонала на рынке труда, коррумпированность власти.
Попросту на одного человека, добывающего или производящего ресурсы, приходится несколько воров,
несколько паразитов и несколько паразитов, делающих вид, что охраняют работника от других паразитов и
воров, плюс еще несколько паразитов, специализирующихся на запудривании мозгов работникам. Все это
делает экономику и общество в целом крайне неэффективными. А теперь представьте, что все эти
паразиты и воры вместо воровства и паразитирования станут производить и добывать ресурсы. Насколько
сильнее стало бы общество в целом, и насколько больше ресурсов досталось бы каждому. Впечатляет?
Есть еще сомнения в окупаемости инвестиций в компенсационный механизм?
Читать дальше