феминистическими веяниями от работниц птицефабрики, но именно она, а не петух, стала водить кур по
территории имения. Петух, хотя и топтал кур изредка, остался без свиты и явно грустил. Даже не кукарекал.
Однако курица доминант оказалась неспособна полноценно осуществлять самцовую функцию вожака -
следить за опасностью, так как слишком была увлечена самочной функцией - поиском и поеданием
червячков. В итоге, когда работники ушли в лес за жердями, прилетел ястреб и съел феминистку. Петух
занял подобающее ему место вожака, стал водить оставшихся кур по территории, воспрял духом, стал
голосист, горд и любвеобилен, начал задираться даже на людей. Зорко следил за небом и подавал сигнал
об опасности если что. Природа все очень быстро и жестко расставила по своим местам. Замечательно, что
этот случай произошел именно тогда, когда писалась данная глава.
Одним из естественных культурных противовесов матриархату в более поздних обществах стала
закрепленная традицией иерархия социума. Независимо от того, какую иерархическую структуру
(пирамидальную, кастовую, демократическую) имеет социум в целом, каждая семья имеет иерархическую
структуру, идентичную структуре маленького древнего племени с парной внутренней структурой. Во главе
стоит патриарх - сильный мужчина с активным инстинктом вожака. Он принимает решения и управляет
собственностью семьи. Остальные уровни иерархии формируются по старшинству. В патриархальную
семью могут входить до четырех поколений мужчин. Каждый взрослый мужчина является главой своей
- 42 -
семьи. И каждый стремится стать патриархом. В ряде культур такая патриархальная ячейка может
разрастаться до размеров клана. Благодаря тому, что у каждого из взрослых мужчин активен инстинкт
вожака, все они максимально ответственны, активны и добычливы. А социум, состоящий из активных
мужчин - эффективен. Сильная патриархальная тенденция приводит к образованию сильного стабильного
общества. Примером может послужить античная Спарта, успешно противостоявшая всему Пелопоннесу и
процветавшая на протяжении семи веков. Принцип построения патриархальной структуры и
взаимоотношения внутри нее очень хорошо прорисованы в древнегреческой мифологии на примере клана
богов олимпийцев. Кстати, при изучении греческих мифов не создается никакого впечатления, что Венера, Гера, Артемида или любая другая богиня женщина клана Зевса угнетена богами мужчинами этого клана.
Напротив, все богини принимают живейшее участие в жизни клана и порой успешно конкурируют с
мужчинами в решении вопросов.
Более того, перекос межполовых отношений в сторону чрезмерного доминирования мужчин и
угнетения женщин вообще нигде не встречается. Причина невозможности такого гипертрофированного
патриархата комплексная. Здесь складывается несколько составляющих. Это и самцовый инстинкт защиты
самки, и врожденная женская способность манипулировать мужчинами, и то, что воспитывают мальчиков
до определенного возраста в любом случае женщины, успевая воспитать в них почтение к себе. Трудно
себе даже представить существование такого общества, где все женщины находились бы на положении
бесправных рабынь и использовались бы на тяжелых и опасных работах, а мужчины бы эксплуатировали
их и пользовались результатами их труда, оставаясь дома в тепле и сытости. Реальная картина -всегда
обратная. Мужчины создают и добывают ресурсы. А женщины находятся в самом выгодном месте - там,
где эти ресурсы хранятся и потребляются. Женщины и перерабатывают, и перераспределяют, и в первую
очередь пользуются этими ресурсами. Ну, те читатели, которые прошли призывную армию, все поняли. На
складе и на кухне всегда умудряются служить самые хитрые и пронырливые солдаты.
Вообще, термин «патриархат» в последнее время благодаря феминисткам стал чуть ли не
ругательным. Он стал обозначать систему угнетения женщин. Хотя на самом деле он обозначает
общественный уклад с четкой эффективной иерархией и разделением полоролевых функций, где оборона,
снабжение и представление интересов семьи на уровне общества -мужская функция. Сбалансированную
систему межполовых отношений.
К матриархату предрасположены крупные оседлые миролюбивые социумы. Мелкие кочевые и
воинственные социумы - напротив, имеют от него иммунитет. Так как именно образ жизни социума
Читать дальше