Unknown - i f32d053a9f92ad67

Определяет внешнее полевое взаимодействие в целях адап-

тации — вплоть до адаптации себя в Боге. Занимает вер-

хнее положение среди центров тела.

6. Центр Аджна, Глаз Брамы, «третий глаз», распо-

лагается чуть выше переносицы между бровей, а физичес-

кий орган — шишковидная железа. Определяет гармо-

ничность нашего развития, а его раскрытие — это виде-

ние событий вне времени и пространства, способность вос-

приятия информации на большом расстоянии через пре-

грады без каких-либо технических средств. Информация

о прошлом — ретроскопия, о будущем — проскопия, пе-

редача ощущения — телестезия.

Для понимания видимого с закрытыми глазами необхо-

димо помнить: все, существующее вокруг, — это лишь часть

объективного мира, мир на уровне нашего понимания, или

субъективный. Но часть информации об этом неведомом нам

мире хранится в подсознании или даже вне организма.

7. Центр Сахасрара находится в области темени, ру-

ководит зрением и слухом как физическим, так и духов-

ным. Люди с раскрытым мозговым центром чаще всего

вступают в контакт с обитателями Тонкого мира. На по-

левом уровне раскрытие данного центра характеризуется

преобладанием выпуклости. Вероятно, поэтому Будды

изображаются с выпуклым теменем.

ЧАКРЫ — полевые структуры, являющиеся инстру-

ментом взаимодействия между внутренней и внешней сре-

57

дой. Как и любая открытая система, каждая из них осу-

ществляет на своем уровне биоэнергоинформационный

обмен. Они улавливают и автоматически отвечают на из-

менения внешней и внутренней среды, но при осознании

или визуализации эти возможности значительно расши-

ряются. Открытые чакры позволяют сознательно взаимо-

действовать со средой, поскольку каждая из них являет-

ся одним из локализованных центров сознания. И чем

больше они открыты, тем полнее наше взаимодействие с

внутренним и наружным Космосом. На рис. 3.3 показаны

мандалы семи чакр — графический рисунок, определяю-

щий основное содержание чакры в эзотерических симво-

лах. Здесь же показано количество лепестков лотоса, со-

ответствующее каждой чакре, а также отвечающей ей звук.

Обратите внимание также на три духовных канала:

центральный — сушумна — путь подъема кундалини, т.е.

свернувшейся кольцом в три с половиной оборота твор-

ческой змеиной силы, и два боковых канала: пингала и

ида. В приведенной ниже табл. 3.1 представлены более

подробные характеристики чакр.

А теперь в соответствии с рис. 3.3 и табл. 3.1 рассмот-

рим чакры более подробно.

Чакра № 1 — корневая (Муладхара) — расположена

в основании позвоночника у мужчин (анатомически —

предстательная железа), между яичниками — у женщин

(анатомически — матка). Это единственная чакра, имею-

щая разное расположение у разных полов. Соответствует

элементу земли.

Рис. 3.3

58

Энергия красного цвета, являющегося носителем самой

длинной волны. Эта энергия дает физическому телу чело-

века подвижность, здоровье и силу. На ней работают люди

грубого физического труда, а также лидеры-тираны.

У Муладхары сравнительно низкая частота вибраций;

звук «до». Мантра чакры «ЛАМ», пропетая на этой ноте, создает как бы резонансное звучание на кончике копчика.

Мандала представлена четырьмя лепестками, обозна-

чающими связи с другими чакрами.

Вкус — сладкий. Запах — роза. Ощущение в ладо-

нях — горячее покалывание.

В этой чакре в потенциальном состоянии находится

энергия Кундалини, при пробуждении и подъеме которой

по позвоночному каналу Сушумне пробуждается энергия

верхних чакр.

Вибрации Муладхары воздействуют на эндокринные

железы, способствующие развитию вторичных половых

признаков, детородной функции и защитных механиз-

мов преждевременного старения. На полевом уровне чак-

ра выступает как регулятор вегетативных процессов, от-

вечающий за структуру физического тела. При ее недо-

статочном развитии наблюдается истощение, нарушение

обмена веществ, мышечная дистрофия; при чрезмерном —

стремление к бездуховной растительной жизни, безраз-