Unknown - i f32d053a9f92ad67

но-энергетических центров человека, каждый из которых

окрашен определенным цветом. От степени открытости

такого центра зависит способность человека подобно кос-

мической антенне воспринимать свойственную данной чак-

ре информацию. Здесь можно привести следующую ана-

логию. Радиоприемник для приема информации имеет спе-

циальные резонаторы, настраивающиеся на нужную дли-

ну волны. Радиообразы накладываются друг на друга,

усиливаются и проявляются. Аналогично устроены и жи-

вые существа. Они считывают сведения из окружающей

среды подобным же образом.

Согласно трудам древних, человек имеет семь основ-

ных энергетических центров — чакр, являющихся как

бы космическими каналами связи с информацией, суще-

ствующей в окружающем нас пространстве. Она недоступ-

на, пока каналы закрыты, а индивид не настроен на нее.

С открытием центров человек обретает знания, развивает

разум и тем самым увеличивает свою психическую энер-

гию и силу духа. Природа мудро позаботилась о том, что-

бы до достижения высокой гармонии с окружающим ми-

ром и равномерного раскрытия всех чакр, человек не на-

чал получать высокие знания, дабы не превратиться в

злого демона-разрушителя.

Наши слушатели, обладающие саногенным (оздорав-

ливающим) мышлением и постигшие морально-нравствен-

ные заповеди основных религий мира, способны понять и

применить комплексное знание этой проблемы без ущер-

ба для себя и окружающих.

Каждая чакра, как аккумулятор, накапливает физи-

ческую, психическую и спиритуальную (духовную) энер-

гию, трансформирует ее в биоэнергию и распределяет по

тем органам, с которыми связана. Самым мощным нако-

пителем энергии является Манипура (солнечное сплете-

ние). Чакры работают в автоматическом режиме. Но для

широкого применения их возможностей, следует научиться

сознательно использовать их работу для более полного

восприятия внешнего и внутреннего миров. Чакры назы-

вают также лотосами с тем или иным числом лепестков,

олицетворяющих определенные физические и моральные

качества и сущности-таттвы, за которые ответственна

данная чакра. Каждый центр имеет свой цвет, звук, вкус, запах и кожное ощущение и принадлежит не физическо-

му, а эфирно-астральному телу человека.

55

Общепризнанны санскритские названия чакр в после-

довательности снизу вверх (рис. 3.2):

Рис. 3.2

1. Муладхара — копчиковая чакра

2. Свадхистана — сексуальный центр (центр воспро-

изводства)

3. Манипура — солнечное сплетение

4. Анахата — сердечная чакра

5. Вишудха — на уровне щитовидной железы

6. Аджна — на уровне «третьего глаза» (чуть выше

переносицы)

7. Сахасрара — на макушке (макушечный центр)

Обращаем ваше внимание на понятия, вкладываемые

в слова ЦЕНТРЫ и ЧАКРЫ.

Центры — это уровни системы организма, на которых

локализуется сознание.

Центры высшей силы руководят семью главными не-

рвными сплетениями, органами и тканями, взаимодей-

ствуя между внешней и внутренней средой, распределяя

информацию по определенным структурам организма, че-

рез представительство в областях влияния ЧАКР.

1. Центр Муладхары резонирует с энергетическим по-

лем вегетативных процессов, определяет физическую струк-

56

туру, обоняние, половое влечение. Биологически актив-

ные точки органов находятся в области носа.

2. Центр Свадхистана. Центр резонирования с эфир-

ным полем человека и воздействия на соматику. Ведает

вкусом и пищеварением, что определяет репрезентатив-

ные точки органов — язык и полость рта, подтверждая

пользу тщательного пережевывания.

3. Центр Манипура взаимодействует как основной рас-

пределитель энергии физического тела и через эфирное —

астрального, определяя тем самым целостную реакцию

организма. Координирует зрение и движение, что объяс-

няет расположение точек на радужной оболочке глаз и

подошвах.

4. Центр Анахата, или так называемая Чаша накопле-

ний, где собирается лучшее от всех воплощений. Воспро-

изводит влияющие на подсознание образы, что способству-

ет выработке привычек, и, в конечном счете, характера.

Репрезентативные точки расположены на ладонях.

5. Центр Вишудха — центр синтеза, анализа, логики.