Израиль Будовский - О воспитании волевых качеств советского офицера

Здесь есть возможность читать онлайн «Израиль Будовский - О воспитании волевых качеств советского офицера» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 1955, Издательство: Воениздат, Жанр: Самосовершенствование, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

О воспитании волевых качеств советского офицера: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «О воспитании волевых качеств советского офицера»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Автор задался ограниченной целью — изложить некоторые вопросы воспитания волевых качеств офицера в условиях его служебной деятельности. Далеко не все вопросы, составляющие содержание данной темы, затронуты автором. Только некоторые, наиболее характерные моменты и условия деятельности офицера рассмотрены с точки зрения сознательного использования их в целях воспитания волевых качеств. Если освещение небольшого круга вопросов, охваченных данной работой, поможет офицеру правильно ориентироваться в них, автор сочтет свою скромную задачу выполненной.

О воспитании волевых качеств советского офицера — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «О воспитании волевых качеств советского офицера», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Самонаблюдение вовсе не сводится к тому только, чтобы восстановить в памяти те или иные мотивы, положенные в основу своих поступков, хотя и это очень важно для их объективной оценки. Главное не в том, чтобы задним числом, хотя бы и правильно, одобрить или порицать свой поступок, констатируя наличие тех или иных побуждений, приведших к нему. Самое важное в самонаблюдении, чтобы оно было органически связано с ходом решения, чтобы предупредить беспринципные решения и поступки. По-настоящему выдержка, самообладание возможны именно благодаря самонаблюдению в действии.

На самом деле, при отсутствии самонаблюдения не будет настоящей выдержки, и недовольство действиями подчиненного могло бы перейти в ничем не сдерживаемую вспышку гнева. При отсутствии самонаблюдения ощущение опасности перешло бы в безотчетный страх, мешающий принимать правильные, разумные решения. Самонаблюдение же дает возможность человеку сохранить самообладание, чтобы побороть страх, и, вопреки ему, предпринять необходимые меры для борьбы с опасностью.

Таким образом, самонаблюдение характеризует сознательное отношение к себе, к своей жизни и деятельности. Поскольку самонаблюдение непосредственно связано с вопросом о сознательности, начальник должен интересоваться, насколько оно сказывается в поведении офицера. Речь идет о том, чтобы помочь офицеру, особенно молодому, развить в себе способность к самонаблюдению, которая не является врожденной, а дается опытом, жизнью, знаниями.

Когда самонаблюдение становится привычным для офицера, оно помогает ему в самовоспитании, сигнализируя каждый раз о процессах, происходящих в его внутреннем мире. Естественно поэтому, что часто офицер может сам скорее заметить свои недостатки, чем его начальник.

Разумеется, по мере изучения офицера начальник установит, каковы его достоинства и недостатки. Но офицер благодаря самонаблюдению может знать о них раньше, обстоятельнее, а это очень важно для самовоспитания.

3. Требовательность к себе и самодисциплина

В самовоспитании, как и в воспитании воли, одним из важнейших методов является требовательность, в данном случае — требовательность к себе. И здесь также речь идет о том, чтобы, аппелируя к чувству собственного достоинства, внушая себе уверенность, заставить себя по существу исполнять то, чего требует долг.

Офицер, которого интересуют вопросы самовоспитания, естественно, подвергает оценке результаты своей деятельности. Если эти результаты не удовлетворяют его, то он прежде всего должен обратить внимание на самого себя, задаться вопросом: все ли я сделал, чтобы получить необходимые результаты?

Одним из важных показателей энергии и воли офицера в любых условиях является дисциплина, которую ему удалось привить овоим подчиненным. А это в огромной степени зависит от дисциплинированности самого офицера. Перед ним встает вопрос о требовательности к себе, о самодисциплине.

Требовательность к себе обязательно предполагает скромность. При отсутствии скромности человек считает, что им сделано слишком много и он поэтому имеет якобы право снижать требовательность к себе. Он полагает поэтому, что другие перед ним в долгу, отсюда вытекает заносчивость, нетерпимость к критике и прочие изъяны в отношениях. Конечно, это крайняя степень нескромности, в основе которой лежит преувеличенное мнение о значении своей личности.

Скромность становится естественной, органически связанной с поведением советского гражданина, если он всегда имеет в виду те цели, которые стоят перед социалистическим обществом. Тогда, сколько бы ни сделал данный гражданин, он понимает, что одних его усилий слишком мало для достижения этих целей и им еще слишком мало сделано, отчего нельзя довольствоваться достигнутым и надо требовать от себя большего. Следовательно, скромность непосредственно вытекает из отношений к целям своих стремлений, из их характера, и она, как и чувство достоинства, обоснована этими целями. Чем они возвышеннее, чем больше места занимают в мыслях человека, тем больше сказывается скромность в его поведении.

Для действительно скромного человека требовательность к себе, самодисциплина сказываются во всем — как в больших, так и в малых делах. Самодисциплина в широком смысле означает единство слова и дела, убеждения и поступков.

Самодисциплина прежде всего сказывается в том, что офицер воспринимает приказ своего командира как приказ Родины и считает делом чести выполнение этого приказа. Причем самодисциплина означает не формальное, не механическое исполнение приказав и распоряжений начальника, а исполнение их то существу, с проявлением инициативы, максимального напряжения воли.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «О воспитании волевых качеств советского офицера»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «О воспитании волевых качеств советского офицера» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Николай Шахмагонов - Судьба советского офицера
Николай Шахмагонов
Отзывы о книге «О воспитании волевых качеств советского офицера»

Обсуждение, отзывы о книге «О воспитании волевых качеств советского офицера» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x