Израиль Будовский - О воспитании волевых качеств советского офицера

Можно сказать, что в выборе мотивов человек всегда удовлетворяет наиболее важное свое желание, тот интерес, который в нем преобладает. Выбор может оказаться разумным или ошибочным, возвышенным или низким, но он определяется обязательно тем, что кажется человеку наиболее важным.

По тому, как быстро происходит процесс отбора моти- вов, можно судить, насколько данный человек решителен. Если борьба мотивов закончена быстро, можно ожидать, что при прочих равных условиях энергия данного человека быстрее и в большем количестве переключится на преодоление внешних препятствий.

Исполнение требует наибольших волевых усилий, внутренних напряжений для преодоления препятствий, лежащих на пути к достижению цели.

В конечном итоге практический интерес представляет именно выполнение, ибо о человеке судят по его делам, а не по его словам. Поэтому вопрос о том, что обеспечивает единство решения и исполнения, что их связывает, имеет исключительно важное значение. На следующем примере можно уяснить себе этот вопрос.

Получен приказ атаковать противника с целью улучшения исходного положения для последующего наступления соединения. Успех атаки улучшит и положение данного подразделения. Производить атаку приходится в очень тяжелых условиях.

Один офицер считает эти условия такими, что они: исключают какие бы то ни было шансы на успех. Но приказ надо выполнять, и он повел свое подразделение в наступление.

Другой офицер именно потому, что условия предстоящего боя крайне тяжелые, мобилизовал все свои силы,, напряг их до последнего предела, чтобы выполнить приказ и добиться успеха в бою. Он мог также иметь в виду и улучшение положения своего подразделения, но не это была решающим желанием. Данное желание может усилить главный мотив — исполнить свой долг, но не заменить его.

Можно не сомневаться, что в первом случае успех менее вероятен, чем во втором.

Стремление выполнить свой долг — для советского офицера главный мотив, который обеспечивает выполнение принятого решения, боевой задачи, преодоление лежащих на пути препятствий.

Всякое волевое действие не может быть рассматриваемо как совершенно изолированное, оторванное от предшествующей и последующей деятельности человека. Значит вполне естественным является четвертый момент волевого действия — оценка исполнения или же всего поступка в целом. Сознательно относящийся к своей деятельности, к своим поступкам волевой человек всегда анализирует, насколько правильны и целесообразны были его действия. Он переживает свои успехи или неудачи, обогащаясь опытом, который он использует в дальнейшем. В педагогической практике и в деле самовоспитания этот момент волевого действия играет большую роль, влияя на сферу мотивов данного человека, укрепляя или ослабляя соответствующие стремления.

Мотив, определяющий основу решения, весь образ действий, будет иметь тем большую побудительную силу, чем больше человек проникся соответствующим желанием. В данном примере первый офицер действовал по принуждению, формально, а второй действовал, проникшись желанием успеха. Отсюда следует, что сильная воля обязательно предполагает действия, совершаемые по желанию. Само слово «воля» говорит о свободе, о том, что человек действует сообразно своим желаниям. Но из этого все же не следует, что человек с сильной волей выполняет каждое свое желание. Наоборот, человек с сильной волей, хорошо владеющий собой, способен подавлять в себе иногда самые сильные желания, если они мешают достижению наиболее важной цели. «Свободен тот, в ком сила есть от всех желаний отказаться, чтобы в одно себя вложить» Эта необходимость отказа от ряда желаний ради какого-нибудь наиболее важного из них осознается человеком, поскольку он сам произвел этот отбор желаний и средств для осуществления намеченной цели.

Несмотря на то, что, совершая какое-нибудь волевое действие, человек имеет в поле зрения несколько мотивов, окончательный выбор которых означает решение, — а без выбора мотивов вообще нечего говорить о решении, о сознательном, волевом акте, — воля человека все же обусловлена. Дело в том, что и выбор мотивов не является абсолютно произвольным, а предопределен объективными причинами и обстоятельствами, поскольку они в прошлом отражались в сознании данного человека, влияя на направленность его мыслей и чувств, формируя сферу его мотивов Отсюда вытекает та громадная ответственность, которая ложится на воспитателей, влиявших в свое время на сознание данного человека. Это обстоятельство обосновывает гуманность советских людей, считающих, что в отношениях к человеку, совершившему проступок, даже в наказании преследуются задачи исправления и воспитания. Из этого все же не следует, что человек не отвечает за совершенные им поступки и действия. В. И. Ленин считал, что детерминизм, «устанавливая необходимость человеческих поступков, отвергая вздорную побасенку о свободе воли, нимало не уничтожает ни разума, ни совести человека, ни оценки его действий» [2] В. И. Ленин. Соч., т. 1, стр. 142 .