Израиль Будовский - О воспитании волевых качеств советского офицера

С того дня как Россия стала советской, она воплотила в себе перспективу освобождения людей от эксплуатации, стала маяком и светочем для всего передового человечества. Советский патриотизм — патриотизм высшего типа — стал движущей силой нашего общества. В нем отражается сознание превосходства социалистического общества, его государственного строя и культуры над прогнившим эксплуататорским строем капитализма и растленной культурой буржуазного общества, сознание великих, благородных целей борьбы за коммунизм, за интернациональное братство всех народов.

Советский патриотизм — один из главных мотивов, определяющих деятельность советского человека.

Как перспектива, к которой идет Советский Союз, так и патриотизм советских граждан не являются чем-то беспредметными, отвлеченными.

«Будущее Союза, — говорил Макаренко,— его движение вперед является самой высокой ступенью в деле организации перспективных линий; не только знать об этом будущем, не только говорить о нем и читать, но и всеми чувствами переживать движение вперед нашей страны, ее работу, ее успехи. Опасности, друзей и врагов своей родины должны знать воспитанники... Они должны уметь свою собственную жизнь представлять не иначе, как частью настоящего и будущего всего нашего общества»

Советский патриотизм основан на том, что перспектива развития Родины неразрывно слита с личной перспективой Гражданина. Воспитать чувство патриотизма — значит дать советскому гражданину полностью осознать эту слитность перспектив.

Для советского народа Коммунистическая партия — это его авангард, цели которого являются и его целями, руководитель, который самоотверженно шел впереди в трех революциях и теперь идет впереди в борьбе за победу коммунизма. Отсюда становится понятной и та любовь, которую питает советский народ к Коммунистической партии Советского Союза.

Советский народ именно потому и следует за своим авангардом, что он видит, что его усилия обеспечивают свободу и непрерывный рост материальных и культурных благ. И в благосостоянии своего народа каждый трудящийся видит и свое личное благополучие.

В осознании этой гармонии личного и общественного, в осознании связи между своими жизненными, непреходяшими интересами и интересами народа кроется залог действенности советского патриотизма. Каждому сознательному гражданину эта связь между своими интересами и задачами общества совершенно ясна, каждый трудящийся во время Великой Отечественной войны понимал, что до разгрома фашистов не приходится думать и о своем благополучии.

Несмотря на господство социалистической идеологии в нашем обществе, никогда нельзя забывать, что у нас еще сохранились остатки буржуазной идеологии, пережитки частнособственнической психологии и морали. Эти пережитки не отмирают сами собой, они очень живучи, могут расти и против них надо вести решительную борьбу. Мы не застрахованы также от проникновения к нам чуждых взглядов, идей и настроений извне, со стороны капиталистических государств, и изнутри, со стороны недобитых партией остатков враждебных Советской власти групп. Пережитки капитализма живучи, их стараются использовать в своих преступных целях враги Советского государства. Ослабление идеологической работы создает благоприятную почву для оживления враждебных нам взглядов и представлений. И, пожалуй, самое главное, на что враг метит свои ядовитые стрелы — это на то, чтобы нарушить у советского гражданина сознание единства личных интересов и интересов социалистического общества, противопоставить одни другим, нарушить единство народов, оживляя предрассудки, противоречащие интернационализму.

Осознание единства личных интересов с интересами своего народа и обеспечивает исполнение обязанностей гражданина, которые продиктованы задачами его социалистического Отечества. Это сознание и обеспечивает исполнение гражданского и воинского долга, в котором, как в фокусе, отражаются требования коммунистической марали. В исполнении долга и воплощается настоящий патриотизм, в отношении к долгу сказывается, насколько гражданин представляет свою собственную жизнь и деятельность как часть настоящего и будущего своей Отчизны, сказывается его любовь и преданность советскому народу.

Чем глубже осознал человек необходимость выполнения своего долга, тем менее он задумывается над ним. У человека, глубоко осознающего свой долг, борьба мотивов или совершенно исключена или, в крайнем случае, менее остра, требует меньших усилий и скорее разрешается в пользу долга, больше энергии освобождается для борьбы с врагом или для преодоления внешних препятствий. Поэтому человек с сильной волей — это прежде всего человек долга, человек с высокоразвитым коммунистическим сознанием. Высокоразвитое сознание позволяет ему при всех трудных положениях оставаться принципиальным в своих решениях и действиях.