Вон Кит - Тай-Цзи цюань. Полное руководство по теории и практике

Для того чтобы избежать падения, X делает шаг назад левой ногой и проводит боковой контрудар правой ногой, известный как «счастливая птица прыгает на ветку» (рис. 11.5, з). Y уходит от удара, делая правой ногой шаг в сторону, и встает в левостороннюю «низкую стойку кнута». Партнеры возвращаются в исходное положение.

Рис. 11.5. От «приручения тигра» к «полету по диагонали»

Несмотря на то что боевые комбинации представляют лишь базовые знания тай-цзи цюань, составляющие их приемы вполне эффективны. Замечу, что чисто теоретического изучения (которое, несомненно, дает представление о глубинах искусства) не достаточно для адекватного применения техники в реальном бою.

Подобно любому другому единоборству, искусство тай-цзи постигается на практике. Отработке боевых комбинаций следует уделить по крайней мере шесть месяцев, и лишь тогда вы добьетесь ощутимых результатов. Шесть лет упорных тренировок если и не сделают вас настоящим мастером, то наверняка приблизят к достижению совершенства.

Ваша душа, обретет покой, мир и радость, а разум — остроту и свежесть восприятия.

Сколько бы раз я ни напоминал о важности боевых аспектов тай-цзи цюань, не следует изучать это искусство исключительно в целях самообороны. Вышесказанное означает лишь то, что существует немало более быстрых способов обучения навыкам рукопашного боя. На мой взгляд, самым простым способом изучить технику самообороны является тренировка по системе школы тайского бокса «томой». Тем не менее я предпочитаю тай-цзи всем другим боевым единоборствам, за исключением, пожалуй, шаолиньского кунг-фу, которое обладает рядом других ценных преимуществ.

В некоторых случаях кунг-фу Шаолиня превосходит искусство тай-цзи цюань. Например, на высших уровнях изучения шаолиньская школа использует наиболее продвинутую методику дзэн [7] Имеется в виду медитативная техника и философия дзэн-буддизма. медитация в тай-цзи основана на концепциях даосизма, хотя такое разделение весьма условно. китайцы, в отличие от жителей запада, не проводят четких границ между религиозными конфессиями; в данном случае имеется в виду скорее философское, а не религиозное осмысление мироздания. , в то время как тай-цзи уделяет основное внимание ци, или энергии. С другой стороны, найдется не так уж много людей, возможности и способности которых полностью отвечают требованиям. предъявляемым к тренировкам по кунг-фу школы Шаолиня, в то время как занятия по тай-цзи доставляют радость и приносят облегчение.

Несомненно то, что как тай-цзи цюань, так и кунг-фу Шаолиня обогащают нашу жизнь гораздо больше, чем другие единоборства. Эта глава ответит на вопросы, почему и как искусство тай-цзи благотворно влияет на физическое здоровье, работоспособность и счастливое времяпрепровождение — три фактора, определяющих полноценное существование человека.

Здоровье — это нечто большее, чем отсутствие клинических заболеваний. Здоровым можно назвать человека, имеющего хороший аппетит и безмятежный сон, крепкие нервы и светлую голову, вкус к работе и развлечениям и в большинстве случаев способность к полноценной половой жизни. Ни о каком здоровье не может быть и речи, если человек: не может заснуть без снотворного; пичкает себя витаминами; подвержен нервным срывам; не в состоянии мыслить здраво; ощущает вялость и быстро утомляем; не способен к нормальной половой жизни.

Отличие между западным и китайским подходами к концепции физического здоровья прекрасно определил Джеймс Макричи в полезной и содержательной книге «Цигун: повышение энергии человека».

«Самым примечательным является то, что люди Запада имеют очень смутное понятие о том, что же такое здоровье. В то же время этот вопрос затрагивает жизненные интересы каждого человека, и Запад нашел на него ответ, создав гигантскую «индустрию здравоохранения». В Соединенных Штатах (и, возможно, в большинстве других стран) расходы на медицину сопоставимы и лишь незначительно уступают расходам на национальную оборону, составляя 750 миллиардов долларов (или три четверти триллиона) в год.

Первое, что приходит в голову после знакомства с этими цифрами, — это наличие у американцев прекрасного здоровья. Однако это не так. Несмотря на то что китайцы не тратят таких чудовищных сумм на здравоохранение, здоровье нации ничуть не уступает американскому. Единственным выводом, который напрашивается после знакомства с приведенными выше бюджетными ассигнованиями, как бы парадоксален и абсурден он ни был, является: «На Западе не существует четкой формулировки самого понятия здоровье».