Виктория Бегунова - Практика медитации

Басим:Нет, я отслеживаю, что цепляет, но если я сосредоточен на теле и на ощущениях, а если я начинаю говорить «Я Брахман и ничто иное», у меня внимание переключается на голос.

Практика упражнения 3 - 15 минут.

Виктория:Давайте обсудим практику.

Басим:Как раз, пришли к выводу, что это практика и все изначально знают, что это практика и какие у нее условия, притупляются чувства и по ходу практики, когда входишь в раж и не чувствуешь, что цепляет, что не цепляет.

Виктория:Конечно, здесь – это игра, но эту игру мы потом должны перенести в нашу обычную жизнь. И вспомнить, что когда нас будет цеплять на улице, мы бы концентрировались на ощущении «Я Брахман и ничто иное!», что вы не есть эти представления. Конечно, сейчас игра, сейчас мы протягиваем тоненькую ассоциативную связь, а потом будем нарабатывать в своей обычной жизни. Нет ничего плохого в том, что сейчас где-то смешно, где-то игриво, это естественно.

Басим:Надо это упражнение делать с бумажкой и ручкой.

Виктория:Лучше всего написать свои пунктики и отдать №2. Это тоже вариант. Кого зацепило?

Наталья, группа 3:Например, когда мне говорили то, что я знаю, что это меня не касается, то мне было смешно. А если мне говорили то, что я и так знаю, то меня это тоже никак не касалось, и я никак не могла понять, что должно меня цеплять. У меня есть представления о самой себе. И если мне скажут правду, то спасибо, я это и так знаю. Если мне скажут неправду, то извините, но я и так знаю кто я такая.

Виктория:Наталья спокойно реагирует. Это очень хорошо, когда ты знаешь над чем тебе стоит работать, и тебя это не цепляет. Ты принимаешь, что это твое представление о себе, и ты уже давно над этим работаешь, и тебя это не цепляет. Это очень хорошее состояние, к которому в принципе мы должны прийти, потому что естественно сразу мы не станем Брахманами. Т.е. сначала мы должны спокойно реагировать на все это и честно работать над собой.

Анастасия, группа 3:Мне показалось гораздо сложнее таким образом отказываться от своих представлений, чем когда просто медитируешь на мысль, что я – это высшее Я, я – Брахман, потому что там подключаются какие-то чувства, эмоции, разум очень мало действует, а здесь разум реально начинает копаться. Я начинаю себе говорить, что я могу проявить в себе любое качество, а мне он говорит, что ты не можешь быть более талантливой, чем сейчас. Я говорю - нет. Разум мне говорит, что я шаблонно мыслю, я начинаю думать, что если объективно думать, то разум начинает очень сильно мешать. А когда нет зацепки, разум не знает что такое Я и ему сложно зацепиться, поэтому он как-то отходит на второй план, и за счет чувств больше я приближаюсь.

Виктория:Опять же, это иллюзия, что мы приближаемся. Мы можем часами говорить, что я – Брахман, у меня есть высшее Я, я такой замечательный, такой чудесный, а выходим на улицу и вся эта чудесность, ясность куда-то исчезает. Как легко нас подловить, даже на какие-то мелочи. Здесь нужно отрабатывать этот грубый, примитивный уровень, потому что легко оторваться в этом смысле, уйти в пещеру, и там думать какой я замечательный и просветленный. Но, опять же, это все практически, это всего лишь представление о себе. Все это проверяется в реальной жизни. Надо уйти из пещеры и окунуться в обычную жизнь, и если тебя действительно ничего не цепляет ни пробки, ни отношения на работе, в семье, если ты действительно на все спокойно реагируешь, ты действительно Брахман. А если только в своем представлении, только лишь, то это не будет реальностью. Мы должны тонкий уровень перенести на грубый и отработать не только тонкий, но и грубый.В своих грезах можно быть таким хорошим кавалером, представлять, как даришь девушке цветы, какой ты замечательный, добрый, джентльмен, и вот ты реально сталкиваешься с женщиной и ничего не можешь с ней сделать, ты даже не можешь с ней полгода прожить. Вот, что является реальностью? Твое воображение - какой ты замечательный мужчина, или то, что ты не можешь даже какие-то простейшие ситуации разрешить с женщиной. Все проверяется в жизни.

Светлана, группа 4:Я заметила, что не цепляет, но мозг как-то акцентируется. Если мне говорят то, что мне не соответствует, а я понимаю, что в жизни я привыкла считать себя чем-то другим, я не реагирую. Когда говорят хорошее, вроде как привык к нему, оно итак есть. По-жизни я тоже не реагирую.