Важно помнить, что все эти пути не разделены. Отличия между ними чисто концептуальные, не действительные. Ум, сердце и тело связаны между собой как единое целое. Вне зависимости от выбранного пути цель одна – освобождение от пут «я». Заманчиво представить себе, что достижение этой цели зависит от вас. Шаги и Живое Учение здесь для того, чтобы напомнить вам, что это всецело зависит от Милости, как и все остальное. Когда это забывается и ложное чувство авторства присваивает себе заслугу духовного прогресса, возникает духовная гордость (и неотделимое от нее страдание).
Наши личности подталкивают нас на разные духовные пути. Экстраверты чаще оказываются на пути действия и преданности, а интроверты тяготеют к пути знания и тела/дыхания. Более эмоциональные люди выбирают путь преданности, более интеллектуальные – путь знания.
Следует заметить, что каждый из нас представляет собой смесь этих качеств. Никого нельзя четко отнести к тому или иному типу. Более того, все пути одинаково равны, ни один не лучше другого, хотя люди, которым очень подошел какой-то путь, часто воображают, что это заслуга самого пути. Признавая, что есть разные одинаково ценные пути, и видя, что наша природа приводит нас к определенной практике, мы можем освободиться от высокомерия, возникающего, когда найденный нами путь нам идеально подходит.
«Когда вы поймете смысл Я, больше не останется места для эгоизма. Поймите его глубоко, погрузитесь в него полностью, и затем, в свое время, вы воплотите его. Это случится, когда настанет время».
Нисаргадатта Махарадж
Духовное пробуждение, или духовный опыт, можно определить как освобождение от пут «я». Освободиться от пут «я» – значит осознать, что то «я», которое присваивает себе ответственность за все, – это фантом, оно существует только в наших неосознанных представлениях. Когда это осознается впервые, возникает соблазн полностью отбросить идею личного «я» и отождествиться с Источником, но со временем и зрелостью это оказывается ненужным.
Когда мы еще глубже погружаемся в изучение «я», мы осознаем, что связывающие нас путы – это вовсе не «я» само по себе, а ложное чувство авторства, которое похитило «я» и низвергло его. Это тонкое, но важное отличие, и его исследование может избавить вас от массы неловкости и огорчений. Не могу вам передать, сколько людей посетило меня за все эти годы, с гордостью заявляя, что они никто!
Коллективную мудрость, воплощенную в Двенадцати Шагах, можно выразить одной фразой – «день за днем». Проекция в будущее – корм для ложного чувства авторства. Какая-то часть нас знает, что у нас недостаточно силы, чтобы управлять будущим. В результате мы начинаем бояться и либо сходим с ума от ощущения, что должны сделать что-то, либо застываем на месте. Ощущение, что мы ДОЛЖНЫ все контролировать, иначе все будет плохо, ставит нас в ужасное положение. Это все равно что бороться с обратным течением. Если вы купаетесь в море и обнаруживаете, что вас уносит обратным течением, первой реакцией будет попытка плыть прямо к берегу. К сожалению, невозможно преодолеть силу такого течения, вы быстро устанете и вас опять станет уносить в море. Выход в том, чтобы плыть вдоль берега, наперерез течению, поскольку обратные течения имеют ограниченную ширину. Если вы так сделаете, вы вскоре из него выплывете. Переместить взгляд из будущего в то, что происходит сейчас (жить день за днем), – это способ выплыть из течения. Как мы вскоре будем обсуждать в Двенадцатом Шаге, помогать другим, когда у вас самих все плохо, – еще один эффективный способ выплыть из течения. Если вам будет дарована сила сделать или одно, или другое, вы обязательно вновь окажетесь в спокойных водах и будете ощущать покой и благополучие даже в трудных обстоятельствах.
Самый, по-видимому, известный и почитаемый учитель адвайты – это Рамана Махарши из Южной Индии. Его учение привлекло внимание Карла Юнга, который также интересовался и Двенадцатью Шагами, поскольку считал алкоголизм «духовной болезнью». Рамана Махарши учил осознанию собственного бессилия через пребывание недвижимым и спрашивание себя, кто ты на самом деле (самоисследование).
«Нужно сделать одно из двух: или отказаться от себя через осознание собственной недееспособности и необходимости в Высшей Силе для помощи вам, или исследовать причину страданий, дойти до Источника и там погрузиться в Я. Тем или иным способом вы избавитесь от страданий».
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу