Бхагаван Раджниш - Свет на пути. В синем небе нет следов

Это была логичная система, поэтому никто никогда не выступал против Ланкаватара-сутры. Даже такие люди, как Ма Цзы и Бодхидхарма, не упоминали ее. Они просто обходили ее. Они делали то, что хотели — и это было против Ланкаватара-сутры, — но не упоминали о ней, потому что тоже любили ее. Ее красота так глубока, что это все равно, что идти против самого себя. Поэтому они не упоминали о ней,они просто обходили ее стороной,потому что проповедовали мгновенный дзен. Они противоречили самой основе Ланкаватара-сутры, но они были способны... Бодхидхарма и Ма Цзы — эти двое действительно были способны дать новое озарение: отбросить старую идею постепенности и принести новую идею мгновенного дзена.

Она подразумевает нечто очень важное. Как только вы отбрасываете постепенный дзен, всякая дисциплина, все ритуалы, поклоне ние становятся бесполезными. Единственное, что остается важным — это медитация, важно оставаться свидетелем в настоящем. Я согласен с ними больше,чем с Ланкаватара-сутрой.

Именно это пытался сделать Исан — но ему недоставало гения, чтобы высказать нечто великое и глубокое, что могло бы сравниться с Ланкаватара-сутрой. Так что он был в трудном положении.

Школа, появившаяся благодаря работе Исана и Кёдзана, была попыткой оформить негативную позицию Ма Цзы по отношению к сутрам.

Ма Цзы отрицательно относился к этой сутре, но Ма Цзы мог создать нечто взамен — потому что вы не можете вырвать из рук людей то, что дает им утешение. Вы должны чем-то заменить это, иначе ваша работа разрушительна, а не конструктивна; и Бодхидхарма, и Ма Цзы оба могли это сделать.

У Бодхидхармы были свои методы, которых не было в Ланка-ватара-сутре. Ма Цзы пошел еще дальше: еще никто не слышал о крике и палке. Его достижение было совершенно новым: просветление возможно, если мастер ударит вас или крикнет на вас в нужный момент; его крик приводит ваше сознание в глубочайший центр вашего существа. То, что медитация делает очень постепенно — хороший крик мастера, неожиданно, в ситуации, когда ученик задает какой-то вопрос, а мастер прыгает и кричит, или бьет его, или вышвыривает за дверь, или прыгает на него... Таких методов никогда не было. Это был творческий гений Ма Цзы в чистом виде; и Ма Цзы многих людей сделал просветленными.

Иногда это выглядело очень смешно: он выбрасывал человека из окна двухэтажного дома — а этот человек пришел спросить, на что медитировать. И Ма Цзы не просто выбрасывал его, он прыгал за ним, падал на него, садился ему на грудь и говорил: «Получил?!»

И бедняга отвечал: «Да», — потому что, если вы скажете «нет», он может побить вас или сделать еще что-нибудь. Достаточно этого — все переломано, а Ма Цзы, сидя на его груди, говорит: «Получил?!»

И он на самом деле получил,потому что это было так неожиданно, как гром среди ясного неба... он не мог даже представить. Он слышал, что Ма Цзы бьет людей, кричит на них, но он никогда не слышал, что мастер бросает их со второго этажа. У него множественные переломы... а потом Ма Цзы прыгает на него и сидит у него на груди. В этот момент он в таком абсолютном шоке,что ум перестает действовать — ради этого все и делалось. И,поскольку ум перестал работать, и Ма Цзы сидит на его груди, смотря ему в глаза... великое безмолвие, то самое блаженство, которое исходит из медитации. Какой странный способ!

...негативную позицию Ма Цзы по отношению к сутрам.

Ма Цзы сжигал сутры. У буддистов больше писаний, чем в любой другой религии, потому что каждая из тридцати двух школ имеет свои писания, комментарии и комментарии на комментарии; это целый, особый мир литературы. Он сжигал сутры, но он предлагал нечто взамен.

Исан хотел быть вторым Ма Цзы — но в нем не было мужества этого человека. Выбросить человека из окна непросто; и этот человек говорит: «Как насчет моих переломов?» — а Ма Цзы отвечает: «Забудь о них! Однажды ты должен умереть. Ты умер сегодня. И есть всего лишь семь дней для выбора — не так уж много. Но ты получил это,и это — самое важное».

В состоянии такого крайнего шока человек просто идет к центру. Такое случается во время шока. Иногда это происходило чисто случайно: ваша машина опрокидывается на дороге и летит в низину, переворачиваясь несколько раз. Несомненно, ваш ум перестанет действовать; и если вы понимаете дзен, это — великая возможность, потому что вы будете в центре. Смерть возможна, но, если вы знаете что-то о дзен, с вами этого не произойдет. Это может случиться только с вашим телом; ваше сознание расправит крылья и полетит к свободе.