Бхагаван Раджниш - Свет на пути. В синем небе нет следов

Кёдзан показал на бутылку с водой и сказал:

- Пожалуйста, влезь в нее.

«Если ты будда и можешь стать пылинкой, то — вот бутылка: влезь в нее.»

На что Исан ответил:

- Все будды, благодаря своим оккультным силам, находятся в горлышке этой бутылки, поворачивая великое колесо закона. Ты видишь, как они делают это?

Теперь то, что он говорит, вообще неуместно. Вместо того чтобы ясно сказать: «Твой вопрос абсолютно абсурден»,вместо того,чтобы сказать: «Да, я тоже будда, но ни один будда не поворачивает колесо; каждый будда старается остановить колесо жизни, чтобы все люди могли стать бессмертными — без всякого рождения и смерти» — он запутывается все больше и больше. Только потому, что он хочет оставаться смиренным,не похожим на Бодхидхарму...

Бодхидхарма сказал By, императору Китая: «Ты абсолютный идиот!» Любому другому By отрубил бы голову; но, посмотрев на Бодхидхарму, он смог увидеть: «По сравнению с ним я — не больше, чем идиот. Он не груб; он просто говорит то, что есть на самом деле». Это — свидетельство очень развитого ума императора. Но Исан не обладал такими качествами,поэтому он оказывается в еще более сложном положении.

Кёдзан принес бутылку и сказал: «Пожалуйста, влезь в нее». Это должно стать для вас уроком: когда вы попадаете в нелепую ситуацию, остановитесь в самом начале! Чем глубже вы идете, тем труднее остановиться. Если вы сделали один шаг, вам придется сделать второй,чтобы быть последовательным — и куда это приведет? Лучше с самого начала сказать: «Это чепуха!»

Но Кёдзан был его главным учеником, и вместе с ним они создали новую школу дзен. Так что он, конечно, не мог быть груб с Кёдзаном; Кёдзан был его преемником. Исан слишком много думал о других — в этом была его ошибка, и по этой причине люди дзен в Японии полностью игнорировали его. Никто не говорит об Исане.

Это поможет вам понять: современники могут вас уважать, но в грядущих столетиях никто не вспомнит о вас. Вас полностью забудут — как имя, написанное на воде. Но о тех, кого современники осуждали,возможно,будут помнить в веках.

Мне вспомнился Сократ. Верховный судья, который огласил смертный приговор, согласно которому Сократ должен был принять яд — таков был греческий обычай, — подозвал Сократа поближе. Сократ несколько дней спорил в суде. Никто не мог его переспорить — по той простой причине, что у него самого не было никакой позиции. Он ничего не предлагал — никакого бога, которого вы можете обсуждать, о котором вы можете спорить. Он не предлагал ничего. Поэтому вы были в трудном положении: что бы вы ни сказали, он мог возразить. Он был великим гением спора. Он опровергал все, он приканчивал всех. Верховный судья был просто поражен.

Однако в Греции в те дни существовали только города-государства, и был совершенно другой тип демократии. Весь город имел право голосовать за любое решение; а решение о судьбе Сократа было таким важным,что собрался весь город. Против своей воли... Верховный судья понимал,что этот человек невиновен,и этот человек был славой своей страны. Но пятьдесят процентов жителей Афин хотели, чтобы он был убит. Все дело было только в двух процентах в ту или иную сторону: сорок девять процентов были за то, чтобы Сократа освободили. Но вопрос не обсуждался: решение зависело от процента голосов.

Верховный судья вынес решение — несмотря на то, что он не хотел этого делать. Прежде чем объявить его народу, который собрался, чтобы услышать приговор,он сказал Сократу:

- Лично я не хочу, чтобы тебя убили. Я хочу предложить тебе несколько возможностей. Конечно,мне придется осудить тебя,потому что пятьдесят процентов жителей города против тебя. Ты можешь уйти из Афин; там закон Афин не действует. Ты можешь жить на самой границе,чтобы люди могли встречаться с тобой.

Сократ отказался. Он сказал:

- Я не могу пойти ни в какое другое место. Если Афины, самый культурный город в Греции, не может позволить мне жить, кто тогда разрешит мне жить? Там я буду еще более чужим. Здесь я прожил всю свою жизнь. Я никому не сделал ничего плохого — и все же пятьдесят процентов жителей против меня, они хотят моей смерти. То же самое произойдет где угодно.

Судье пришлось признать,что это правда. Он сказал:

- Вторая альтернатива: ты можешь перестать учить,ты можешь принять обет молчания.

Сократ ответил:

- Это невозможно! Столько людей спотыкаются во тьме, а я знаю путь и могу показать его им. Нет, я не могу молчать, видя, как люди спотыкаются во тьме и слепоте. Мне придется говорить.