Виктор Рягузов - Размышления о Евангелии от Луки, главы 6–10

Бог дал Иисусу Христу не знаменитых ученых или богословов, но простых людей (Деян. 4:13). В этом состоял Божий план смирения по-мирски мудрых людей (1 Кор. 1:27–29). Бог ненавидит гордость и уничтожит все, что она сотворила и сотворит: «Всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится» (Мф. 15:13). О, если бы мы заранее усиленно молились перед принятием решений с кем дружить и трудиться, с кем вступать в брак, с кем служить в церкви, то избежали бы многих разочарований и поражений. Бог желает быть соучастником в нашей судьбе: «Призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня» (Пс. 49:15).

В книге пресвитера Брянской церкви ЕХБ Ивана Васильевича Шестакова «Без тумана» рассказывается, как он решал вопрос о создании семейной команды. Он сделал предложение одной прекрасной христианке Нине; в ответ девушка призналась, что страдает заболеванием сердца и ревматизмом, что ограничит ее возможности быть хорошей женой и матерью. Она посоветовала: «Иди к пресвитеру. Изложи пред ним твою нужду, назначьте пост с молитвой, и по молитве вашей и вере Бог пошлет тебе жену, которая будет точно от Бога, и Он обильно благословит твою жизнь». Иван так и поступил. Вот его бесхитростный рассказ:

«Мы с Тимофеем Степановичем остались одни в Молитвенном Доме. Помолились. В молитве он выразил просьбу: “Господи, укажи брату жену, которую Ты приготовил ему еще от его рождения”. Я тоже молился об этом. Встав с колен, он спросил:

– Ну как, кто у тебя ближе к сердцу?

– Все хороши, ко всем я неравнодушен. Кроме страстей и смятения в сердце ничего нет, – ответил я.

Тогда мы с ним сели в хоровом расположении и начали как бы всех сестер поименно “разглядывать”. Почему в хоре? Потому что мои молодые сестры были хористы, и вне хора никого не было.

Кажется, все хороши, но сердце отвергает каждую в отдельности. Когда же очередь дошла до Тани, то что-то с сердцем произошло невероятное: “Как Таня? Почему Таня? Я с ней незнаком, даже фамилии толком не помню. Ни разу не приветствовались и ни о чем не разговаривали”. Потом мы продолжали рассуждение о других сестрах. Наконец, я выразил свои соображения о Тане, усомнившись в том, что она гордая девушка, но Тимофей Степанович сказал: “Если рассматривать с христианской точки зрения, то она-то и есть христианка. Но я не навязываю, чтобы это не получилось от меня; я хочу искренне тебе добра. Кого Бог тебе положит на сердце, то и будет от Него. Однако ж Он и мне положил на сердце то же, что и тебе, дабы ты не сомневался, а свидетельство двух – истина”.

Мы с ним помолились и разошлись до вечера. Вечером хор собрался на спевку. Пресвитер позвал меня в братскую комнату. Мы помолились. Он спросил:

– Ну, как у тебя с сердцем?

– Все поблекли, осталась одна Таня, – и воцарился мир Божий и покой сердечный.

Тимофей Степанович сказал:

– У меня тоже такое состояние. Молитву нашу Бог услышал.

…Мне говорили: “Кого ты взял; сам парень как парень, а взял… ни себе посмотреть, ни людям показать. Неужели тебе не хватало красавиц побогаче и поумнее, грамотных и образованных, а то сам гол как сокол, и взял соколиху”.

От таких назиданий в пляс не пустишься, но печалью полнило сердце мое. В таких случаях я возносился на ту высоту, которой достиг во время молитвы в день поста, молясь Богу о даровании мне жены, где я ясно, отчетливо получил просимое. Бог указал только ее. Ибо она закрыла собой всех красавиц, и потому сатана был бессилен разрушить наш союз. Три раза являлся мне Господь в силе Духа: когда я каялся, в день крещения, в день поста и молитвы о жене».

Бог подарил брату и сестре десятерых детей, служение пресвитера, а впоследствии – и старшего пресвитера. Так прежде избрания возлюбленной Иван Васильевич получил ее от Бога! Бога волнует, кого мы избираем себе в спутники жизни или в круг друзей.

« Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами: Симона, которого и назвал Петром, и Андрея, брата его, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея, Матфея и Фому, Иакова Алфеева и Симона, прозываемого Зилотом, Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем».

Евангелист Марк отметил важную деталь в призвании двенадцати молодых людей к апостольству: «И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь» (Мк. 3:14).

• Первая цель избрания – пребывать в постоянном общении с Христом