Псалтырь

вдовы их и оплакивать своих покойных не могли.

65Но вдруг Господь, как бы ото сна воспрянув,

как бы воин, вином возбужденный [379] 78:65 Друг. возм. пер.: воин , после (выпитого им) вина протрезвевший ; или: после вина кричащий . Сравнение, странное для нашего западного мышления, было вполне нормальным в той древней культуре. ,

66прочь прогнал врагов Своих,

позору их вечному предал.

67Отверг Он шатер Иосифа

и колено [380] 78:67 См. в Словаре Колена Израиля . Ефрема не избрал.

68Пал выбор Его на колено Иуды,

на гору Сион, которую Он возлюбил.

69Воздвиг Он Святилище Свое – образ небесного,

воздвиг прочно, как землю, на века созданную.

70Избрал Он Давида, раба Своего,

взял его от загонов овечьих.

71Того, кто за овцами [381] 78:71 Букв.: кормящими ( матками овчими ) . смотрел, Бог взял,

чтоб пас он народ Божий, потомков Иакова,

Израиля – достояние Его.

72И он пас их добросовестно,

умело руководил ими.

Псалом Асафа

Боже, язычники вторглись во владения Твои,

осквернили святой Храм Твой,

Иерусалим в груды развалин превратили;

2тела слуг Твоих они отдали на съедение птицам

и зверям диким – плоть верных рабов Твоих.

3Кровь их лилась вокруг Иерусалима как вода,

и похоронить их было некому.

4Несем мы на себе насмешки соседей наших,

издевательства и брань тех, кто нас окружает.

5Доколе, Господи? Неужели Ты вечно будешь гневаться?

Неужели и впредь ревность Твоя будет пылать, как огонь?

6Излей гнев Свой на язычников, Тебя не признающих,

на царства, что имени Твоего в молитвах не призывают.

7Ибо извели они потомков Иакова

и жилища их [382] 79:7 Букв.: место обитания его (Иакова); или: пастбище его . опустошили.

8Не вмени нам в вину беззакония наших отцов,

поспеши явить нам милосердие Свое,

ибо мы в отчаянии.

9Помоги нам, Боже, Спаситель наш, ради славы имени Своего!

Спаси нас и прости нам грехи наши во имя Твое!

10Зачем язычникам говорить: «Где их Бог?»

Ты воздаешь за пролитую кровь рабов Своих.

Пусть же это у нас на глазах совершится ,

и пусть народы узнают об этом.

11Услышь стенания пленников,

силой Своей великой спаси на смерть обреченных [383] 79:11 Букв.: сыновей смерти . .

12Семикратно воздай соседям нашим

за насмешки их, за то, что они над Тобой, Господи, насмехались.

13А мы, народ твой, овцы пажити Твоей,

будем вовек благодарны Тебе,

из поколения в поколение Тебя прославлять будем.

Руководителю хора

На мелодию песни «Лилии»

Псалом Асафа

Свидетельство

2Пастырь Израиля,

Ты , сыновей Иосифа ведущий, как стадо Свое , внемли нам !

Ты, восседающий на престоле над херувимами, яви сияние Свое

3 колену Ефрема, Вениамина и Манассии!

Прояви могущество Свое, приди, чтобы спасти нас.

4Помоги нам вернуться [384] 80:4 И ли: восстанови нас вновь ; то же в ст. 8 и 20. к Тебе , Боже наш !

Свет лица Твоего да озарит нас, и спасены мы будем!

5Господь, Бог Воинств!

Доколе Ты будешь гневаться,

отвергая молитвы сынов народа Твоего?

6Печаль Ты сделал их хлебом насущным,

а слезы обильные – их питьем.

7Ты отдал нас соседям в добычу , из-за которой ссорятся они,

и посмешищем стали мы у врагов наших.

8Помоги нам вернуться к Тебе , Боже наш !

Свет лица Твоего да озарит нас, и спасены мы будем!

9Лозу виноградную принес Ты из Египта,

прогнал с земли язычников и посадил ее.

10Ты место для нее расчистил,

смогла она корни пустить и разрослась по земле.

11Горы покрылись тенью ее,

кедры величественные – ее ветвями.

12Простерла она ветви свои до моря

и побеги свои до реки.

13Зачем же разрушил Ты ограду ее,

так что каждый прохожий ее обирает?

14Дикий кабан объедает ее,

поедают ее полевые звери.

15Вернись же, Бог Воинств, молим Тебя !

Посмотри с небес, вглядись во всё

и о лозе сей позаботься.

16Огради виноградник [385] а 80:16 Слово, переведенное здесь как «виноградник», встречается в Библии всего один раз, отсюда и трудность в определении его значения. а, что сильная [386] б 80:16 Букв.: правая . брука Твоя насадила,

защити сына, которого Ты взрастил для Себя.

17 Ведь ныне лоза Твоя срублена, огнем сожжена,

от взгляда Твоего грозного гибнет [387] 80:17 Перевод этой строки предположителен, сказанное в ней может относиться как к Израилю, так и к врагам его. .