Андрей Блинков - Забытый духовный закон

Ясно, что описанный царь Тира не мог быть человеком – речь идет о величайшем ангельском чине 1 1 Есть также мнение, что величайшим чином являются Серафимы – помазанном херувиме. Этот херувим был сотворен с великой славой и властью. О чем говорит такое определение: печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты? Вполне возможно предположить, что мы здесь читаем о самом великом из всех сотворенных Богом существ.

Личное имя Люцифер впервые встречается в переводе Библии на латынь Иеронима Стридонского. С тех пор это имя используется в отношении дьявола до его грехопадения. Люцифер согрешил. Его первым грехом названа гордыня и тщеславие. Именно за этот грех Бог поверг его на землю и отдал на позор. За гордыню его еще ждет такой огонь, который окончательно уничтожит это изначально невероятно славное создание. Разве здесь мы не видим исполнения слов Господа: « возвышающий сам себя унижен будет»?

Пророк Исайя добавляет такое пророческое описание падшего херувима: «Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему". Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней»(Ис.14:12-15). Слово, переведенное в нашем тексте как «денница» Иероним перевел как имя собственное – Люцифер («светоносный», «свет несущий»).

С чего началось его падение? Я взойду на небо, я сяду в сонме богов, я буду подобен Всевышнему. Знакомо ли нам такое отношение? Очень даже. Современные гордецы правда не часто замахиваются на равенство с Богом – обычно аппетиты поскромнее. Впрочем, всякое бывает…

Подобное самовозвышение, которое можно назвать и современным термином – карьеризм, кончилось для светоносного херувима очень плохо: «ты низвержен в ад, в глубины преисподней».

Теперь уже мы редко используем имя Люцифер. Намного чаще другие – дьявол и сатана. Самое мерзкое, самое жестокое, самое чудовищное существо. Его грех не будет прощен. Дьявола вместе с теми, кто идет путем гордыни и бунта, ждет неминуемый конец – озеро, горящее огнем и серой. « Кто возвышает себя, тот унижен будет».

Адам

Есть такое предположение, сделанное учителем Библии Дереком Принсем, что Господь после падения Люцифера и трети ангелов, решил создать людей, чтобы заменить ими падших ангелов. Поскольку помазанный херувим пал через гордыню, то Бог в ответ проявил смирение, вылепив из праха земное тело человека, а потом, склонившись низко, вдохнул в него дыхание жизни. Таким образом, Божий ответ на гордость и бунтарство – смирение. Чем сильнее бунт, тем большим смирением он лечится.

Сотворенного человека должно было испытать, в том числе и в отношении гордыни, поэтому в Едем был допущен и сатана 2 2 Строго говоря, в книге Бытия говорится о змее, а не о сатане, но многие другие тексты Писания дают все основания считать, что змей был лишь орудием, которого использовал дьявол. Так он именуется «человекоубийца от начала» (Ин 8:44), является виновником появления зла на земле (1Ин 3:8) и прямо «древним змием» (Отк. 12:9–10). .

Давайте внимательно прочитаем как он искушал Еву: «… И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел»(Быт.3:1-6).

Удивительная глубина сокрыта за простым и лаконичным библейским повествованием. Искушение началось с атаки на веру Евы в Божье Слово. Сначала пришло сомнение – «а подлинно ли сказал Бог?» Значит, возможно, Бог имел ввиду что-то другое? Возможно, что Он что-то недоговорил, или Его неправильно поняли?

Потом было небольшое на первый взгляд искажение Божьего Слова. Враг сказал так: «не ешьте ни от какого дерева в раю», хотя запрет был только на одно дерево. Вступив в этот лукавый диалог уже Ева добавила к словам Бога. Она сказала, что плодов дерева познания добра и зла нельзя не только есть, но и прикасаться к ним. Последнего Бог не говорил – это добавила Ева или Адам. Опасность заключалась в том, что прежде чем вкусить плод, женщина обязательно должна была его потрогать. Увидев, что ничего страшного не происходит, она допустила, что может пойти дальше и вкусить. Здесь мы видим пример той истины, что крайне опасно прибавлять что-либо к Слову Божьему.