Подобным образом действуют и законы духовного мира, о которых рассказывает удивительная Книга – Библия. Если ее не читать и не быть ей послушным, тогда негативных последствий от нарушений этих законов не избежать.
Духовные законы управляют событиями и явлениями тонкого мира духа, а опосредованно и вообще всего происходящего. В качестве примеров можно назвать закон Промысла Божьего, верховенства власти Божьего Слова, которое не возвращается тщетным, но всегда исполняет то, что угодно Богу (см. Ис.55:11) или закон сеяния и жатвы: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем»(Гал.6:7-9).
Здесь же мы поговорим еще об одном фундаментальном духовном законе. Я называю его законом смирения и возвышения. Его трижды в Евангелиях провозгласил Христос:
«Больший из вас да будет вам слуга: ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится»(Матф.23:11,12).
«Но когда зван будешь, придя, садись на последнее место, чтобы звавший тебя, подойдя, сказал: друг! пересядь выше; тогда будет тебе честь пред сидящими с тобою, ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится»(Лук.14:10,11).
«Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом»(Матф.20:25-27). Этот текст встречается и у Марка – Мар. 10:42-44
Несмотря на то, что Иисус уделял большое внимание закону смирения, он оказался во многом забытым в современных евангельских церквах. Очень нечасто о нем вспоминают и проповедуют. Смирение непопулярно. Намного чаще мы хотим слышать о любви, благодати, силе, помазании, власти верующего и пр., не понимая, что вне закона смирения никогда не будет у нас ни благодати, ни силы.
Дело в том, что Слово Божье однозначно утверждает: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать»(Иак.4:6б). Благодати достаточно для каждого, но только смиренные способны ее воспринять.
Возвышение благодатью
Что такое благодать? В своей сокровенной сути – это естество Самого Бога, действие и явление Духа Божьего. Благодать ведет нас ко Христу. Благодатью мы начинаем путь спасения посредством покаяния и духовного возрождения. Ею же мы продолжаем путь спасения души. Она делает человека по истине богатым. Она веселит сердце неизреченной и преславной радостью. Благодать символически была представлена Господом в образе живой воды: «…кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен»(Иоан.7:37-39). Эта «вода» может превращаться в «вино», принося освобождение, радость, возможность взлететь над суетой и мелочностью жизни. Благодать продолжает изливаться на каждого верующего и жаждущего, но есть и еще одно условие, о котором мы и говорим здесь – смирение.
Закон смирения гласит: всякий унижающий себя возвышен будет. О каком возвышении идет речь? Мир проповедует тщеславие, карьерный рост, постоянно растущее материальное изобилие и пр. Господь, очевидно, говорит о другом возвышении – о возвышении благодатью. Чем больше благодати есть в жизни и служении человека, тем выше он в мире духа. Впрочем, возвышение в духовном измерении обычно сопровождается и увеличением влияния в этом мире. Целью является возможность послужить благодатью большему количеству людей.
Дорогой читатель, вы призваны Господом в жизнь Духа, в жизнь благодати. Это самое чудесное приглашение, поскольку если вы войдете в благодать, будете блаженными навсегда. Цена смирения и веры велика, но благословение Духа столь непостижимо велико, что стоит заплатить любую цену.
Искренно желаю вам научиться у Христа кротости, смирению и вере и войти в жизнь по благодати!
Люцифер
Библейские пророчества открывают нам не только будущее, но и далекое прошлое. Они также рассказывают о первом грехе, совершенном во вселенной. Это не был грех убийства или прелюбодеяния – это был грех гордости.
Пророк Иезекииль в двадцать восьмой главе предсказывал гибель возгордившемуся начальствующему в Тире, а потом он начинает говорить о неком «царе Тира»: «сын человеческий! плачь о царе Тирском и скажи ему: так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты. Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, все, искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего. Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор. Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя. Все, знавшие тебя среди народов, изумятся о тебе; ты сделаешься ужасом, и не будет тебя во веки»(Иез.28:12-19).
Читать дальше