Виктор Рягузов - Размышления о Евангелии от Луки, главы 11–14

Немало христиан стыдятся молиться вслух. Особенно этим страдают мужчины. Одни стесняются своей неспособности складно выражать мысли, другие боятся показаться слабыми, прося что-либо у Бога (мол, настоящие мужчины все делают сами!), третьи вообще не испытывают к молитве каких-либо побуждений. Лучший способ победить этих монстров страха и безразличия – молиться. Своим примером Христос показал, что молитва – самое что ни на есть мужское занятие и в нем нужно преуспевать. Во времена земной жизни Иисуса Христа мужское лидерство обуславливалось не столько духом патриархальной культуры, в которой мужчины играли ведущую роль, сколько библейским учением. Согласно Библии мужчине глава – Христос и с Ним у мужчин должна быть прямая и устойчивая связь.

Все мужчины, чем-либо прославившие Бога, были молитвенниками. Отец веры Авраам ходатайствовал за праведников города Содома. Ему под стать оказался его сын Исаак, двадцать лет молившийся, чтобы его жена стала матерью. Молитвенником был Иаков, и его слова, сказанные в молитвенном борении, «не отпущу Тебя, пока не благословишь меня» (Быт. 32:26) стали девизом многих верующих. Псалмы плача и хваления были написаны мужчинами – Моисеем, Давидом, Соломоном, Асафом, сыновьями Корея. В Новом Завете Павел повелевает мужчинам молиться, «воздевая чистые руки без гнева и сомнения» (1 Тим. 2:8).

Мужчина должен быть лидером не только в материальной сфере, но и в духовной. Материальная деятельность придает широту его натуре, молитва же дарует ей глубину. Если стихает мужская молитва, сохнет сердце мужчины, за ним увядает семья, увядает церковь. Мужчины! Пусть вашей тайной молитвой станут слова Давида: «Господи! отверзи уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою!» (Пс. 50:17). А явной молитвой пусть будет вашей краткая молитва в церкви!

Когда тот ученик просил Христа научить молиться, он, несомненно, имел в виду и молитву на людях. Место такой молитвы – прежде всего ваш дом. Ваши домашние должны слышать вашу молитву. Молитесь с вашей женой и вашими детьми. Когда вы садитесь вкушать пищу, отправляетесь на работу, завершаете день – сопровождайте свои действия явной молитвой.

Также место прилюдного обращения к Богу – дом молитвы, домашняя группа, больничная палата, общение верующих на лоне природы, тюремная камера. Ю. С. Грачев не отпускал без молитвы ни одного гостя. То же самое делал мой незабвенный друг Иван Адамович Тоги, написавший книгу «Прощение освобождает». Когда я бывал у него в гостях, мы, как правило, завершали наше общение продолжительной коленопреклоненной молитвой. Чем больше публичных молитвенников, тем сильнее церковь!

К небу возносится невообразимое число бесполезных молитв. Так было и во дни Христа. Язычники рассматривали молитву как заклинание божества и думали: чем больше они произнесут слов, тем скорее придет ответ. Фарисеи молились прилюдно, надеясь быть услышанными за свою показную праведность. Подобное происходит и в наши дни. Множество христиан молятся, не веруя в Божьи обетования и Божье милосердие.

Спрашиваю как-то одну женщину:

– Вы верите, что Бог простил вам грехи?

– У меня их слишком много, столько Бог не прощает!

– А молитву «Отче наш» знаете?

– Кто же ее не знает? Каждый день произношу!

– А для кого же Спаситель оставил прошение: «и прости нам долги наши», если не для нас? Если бы Бог не мог прощать, стал бы Он учить нас этой молитве?

Хуже всего – о неуемная религиозная изобретательность! – когда молитву делают средством наказания. Так, в сентябре 2009 года «Новая газета» опубликовала статью о послушнице Вале Перовой, сбежавшей из Свято-Богословского монастыря. Корреспондент писал:

Вале скоро 17, но выглядит она как 13-летний подросток. Я спрашиваю, чем бы она хотела заниматься, когда окончит школу. Валя отвечает: «А я не знаю. Понимаете, я себя совершенно не знаю. Нам в монастыре говорили: “Вот вы думаете, что вы хорошие? А вы – твари и должны молиться о прощении…”».

В монастыре жить было трудно, наказывали очень строго, почти ни за что. Посмотришь не так, воспитателю не понравится, может дать очень много поклонов земных, тысячу без отдыха делать, поставить на неустойчивый стул на всю ночь молиться. Спокойно могут лишить еды на день или на три дня. Бьют ремнем с пряжкой до синяков. А если в комнату зайдешь без Иисусовой молитвы, то тысячу раз заставят открывать и закрывать дверь и при этом читать молитву. Ходим на службу каждый день, хочешь ты или не хочешь, все равно заставят идти. Стоять было очень тяжело, службы длинные, по 4 часа, а стоять надо не шелохнувшись. Из-за этого у многих девочек больные ноги, и у меня тоже. Врач запретила стоять больше 30 минут, но мы все равно стояли.