Алексей Корюков - В огненной купели

– А как крестите детей?

– По древнему, с трёхкратным погружением, как Иоанн Креститель крестил Исуса Христа и как крестили со времён крещения Руси.

Храм Архангела Михаила в Верхнем Тагиле. Фото С. Чумакова

Понравилась мне церковь, построена из кондового леса, всё сделано из сосны, как большинство старинных сельских церквей и часовен. От дерева и запах чудесный, ароматный, с примесью ладана. А главное, всё скромно: и алтарь, иконостас и столы с подсвечниками. Нравятся мне такие скромные небольшие храмы, без помпезности и позолоты, от которой слепнут глаза. Думаю, что пышным убранством злоупотребляют многие настоятели больших православных храмов РПЦ. Молитва среди роскоши и золота, не впечатляет. Христос не уважал богатство и роскошь, не нужна она при молитве и духовном обращении к Господу Богу!

– Когда и как пришла идея построить этот единоверческий храм? – спросил я отца Сергия.

– Давно. Я из старообрядческой семьи, у нас здесь более половины населения старообрядцы. И захотелось здесь у дома, на горе, где нет ни суеты, ни транспорта, ни ресторанов и кафе, построить такой храм, в котором бы могли молиться от всей души и сердца все, и старообрядцы и православные, все, кто верует в Исуса Христа! А начали строительство в 2006 году, через год храм был готов. Всё здесь скромно и просто. Ходят сюда в основном старообрядцы из своего города, а также приезжают из других городов и селений, в основном приверженцы старой веры, кто не терпит суеты и помпезности. У нас нет предпочтения знаменитым и богатым, в молитве все равны.

Настоятель храма Архангела Михаила о. Сергий Комаров

Вот так и молятся здесь! Так молились все древние христиане: Александр Невский, Дмитрий Донской, Сергий Радонежский и миллионы христиан до Великого раскола.

Видел и в г. Невьянске на месте старой автобусной остановки тоже строится, почти готов единоверческий храм, из кирпича – выглядит внушительно. Так что, растёт потихоньку число не только православных церквей, но и старообрядческих храмов для почитателей старой веры. А соединятся ли когда старообрядцы с никонианами, то есть православными христианами, один Бог знает! Но необходимо всё же исправлять ошибки Великого раскола, которые ничего хорошего не принесли нашему народу.

Прошлой осенью прошёл на теплоходе «Александр Радищев» по северным рекам и озёрам. Увидел много замечательных храмов и монастырей, принадлежащих Русской Православной церкви. Заметил, что храмов много, молящихся мало, в основном туристы и немногочисленные паломники, в основном из дальних мест. Что поделаешь, убывает население – убывает и число верующих.

Сейчас в стране, по моим личным наблюдениям, четыре категории россиян:

1. Кто не верует ни в какие религии, поэтому, понятно, что не молится и не справляет религиозных праздников. Их достаточно много.

2. Те, кто верует, но не молится, не ходит постоянно в храмы и не соблюдает посты. Это наиболее многочисленная группа населения, представителей разных религий, в том числе и старообрядцев.

3. Это те, кто ещё не определился в своей вере, но на всякий случай посещают храмы, особенно в религиозные праздники, «потусоваться», не всё же дома сидеть, постоять со свечкой, изобразить себя глубоко верующим, а если повезёт, то и засветиться на телекамеру. Среди них встречаются политики разного масштаба, члены правительства, их жёны, а также разного рода тусовщики из артистов, особенно полуоголённых певичек, надевающих на концерты огромные золотые кресты на живот, думая, что господь добавит им славы, а также писателей и журналистов. То есть всех тех, кого Иисус Христос называл лицемерами. «И когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаться и молиться, чтобы показаться перед людьми» (Евангелие от Матвея. Гл. 6. П. 5.).

4. И, наконец, истинно верующие, кто верует, молится, постоянно посещает храмы или молельные дома, или комнаты, и соблюдает посты. Таких, к сожалению, очень мало и у старообрядцев, и у православной церкви. Полагаю, что их не более одного процента населения России.

И на Ладоге, на острове Валааме, и в Кижах, и в Других местах Русского Севера я спрашивал у экскурсоводов, есть ли в этих местах старообрядцы, и есть ли у них действующие храмы? Почти все отвечали, что не имеют информации или давали отрицательный ответ. И только один из них на Кижах сказал, что живёт поблизости несколько семей староверов, на острове есть даже их могилы, но сколько всего их проживает в округе, никто не знает. А ведь как раз Олонецкая губерния (ныне Карелия) и, особенно, Прионежье была после раскола центром старообрядчества. Именно там располагались первые староверческие скиты и монастыри, отсюда они тайно расселялись по всей территории России. Но видимо всё это не входит в историческую программу экскурсоводов, которые по-прежнему называют староверов еретиками и раскольниками.