Алексей Корюков - В огненной купели

После трёхчасовой работы по уборке мусора с могил первых жителей этого поселка, провели собрание, на котором много было сказано по истории этой деревни и жизни старообрядческой общины Поморской церкви.

В Таватуе все жители, а их в лучшие годы доходило до тысячи человек, были старообрядцами этой общины. Представители других общин и религий здесь не приживались. У них была своя часовня, в которой крестили детей и проводили все традиционные обряды. Сейчас старожилов – староверов осталось не более ста человек, часовни нет, службы не проводятся. И вера их, понятно, угасает.

А всё началось с лихих годов перестройки, когда развалили местный совхоз и рыболовецкую артель, трудоспособному населению негде стало работать, многие стали продавать свои дома в этом красивом месте и уезжать в близлежащие города Новоуральск, Невьянск и Свердловск. А на месте старинных красивых деревянных изб стали строить несуразные кирпичные особняки, окружённые крепостными стенами из кирпича и камня. Так старинная деревня со своим самобытным укладом превратилась в дачный посёлок с узкими улицами и высоченными домами, явно нерусской архитектуры.

Я спросил приезжих пастырей, что они думают о возможности объединения всех староверов в единую старообрядческую церковь?

– Очень сомнительно, – ответил гость из Петербурга. – Слишком много разного у нас с другими староверами, особенно с поповцами.

А о положении дел Поморской церкви оба гостя, как мне показалось, ответили очень оптимистично и что она живет и развивается, хотя положение дел в том же Таватуе говорит о другом. Дай Бог, чтобы их оптимизм оправдался!

Автор на старообрядческом кладбище пос. Таватуй

Но возрождаются в области и единоверческие храмы. Несколько лет назад услышал, что в Верхнем Тагиле один старообрядец строит у себя на огороде свою часовню или церковь. Этот небольшой поселок, а сейчас у него статус города, я знал с детства. В пятидесятых годах прошлого века Верхнетагильский колхоз объединился с Быньговским колхозом им. Сталина, в котором состояла наша семья. Помню, как наши пастухи пригнали с Верхнего Тагила стадо коров, за тридцать километров. Переехали к нам в село и несколько колхозниц. А в 1963 году после службы в Армии, я работал монтажником на строительстве ВТГРЭС. Тогда там работали монтажники со всего Союза, их было более трёх тысяч. Весёлые были времена, дух романтики строек витал над этими горами!

Как только появилась возможность, я снова посетил знакомые места с целью пообщаться с местными старообрядцами. Только подъехал к городу, глянул с горы на этот замечательный пейзаж: огромный пруд, город, раскинувшийся среди гор, электростанцию и сердце забилось от воспоминаний молодости!

Проехал по городу на машине, на площадь, где замечательный мемориал павшим жителям города в нескольких войнах двадцатого века. В центре – высокий замечательный памятник, полукругом стелы с именами погибших горожан, по бокам два орудия времён Отечественной войны, с запаянными стволами, а сбоку, что меня поразило и обрадовало, пусковая установка с зенитной ракетой комплекса С-75, глядящей в небо. На таких я служил под Ленинградом и такого типа ракетой 1 мая 1960 года под Свердловском был сбит американский самолет-разведчик У-2. Ракета стоит в боевом положении, словно перед залпом. Впечатляет!

Побывал в историко-краеведческом музее, расположенном в здании 19 века. Небольшое помещение, но какие замечательные экспонаты! Экскурсовод Олеся провела меня по залам и вкратце поведала об истории города. Замечательный музей, в него бы только школьников водить, как много бы познали о своём родном крае!

Познакомили меня с настоятелем церкви. Молодой мужчина с бородкой, в служебной одежде – отец Сергий, по мирскому Сергей Самонович Комаров – пригласил в свой храм. Проехали по накатанной дороге на окраину города, на гору, откуда все окрестности, как на ладони. Церковь небольшая, но с куполом и с крестом, с крыльцом небольшим – всё, как положено. Зашли, поклонились образам.

– Вот он, весь на виду – Храм Архангела Михаила, – произнёс с некоторой гордостью за своё творение священник. – Есть алтарь, поэтому не часовня, а церковь. Подчиняемся мы Нижнетагильской епархии Русской православной церкви.

– А молитесь?

– Молимся, как все староверы, крестное знамение двумя перстами, молитвы по старым книгам, все обряды как у старообрядцев.