Илья Шейнман - Йога индийская и даосская. Биоэнергетическая система саморегуляции

Рисунок 20. Концепция у-син – обозначения каналов

Заднесрединный канал ду-май управляет работой всех янских каналов, переднесрединный функциональный канал жень-май связан со всеми иньскими каналами организма. Совместно заднесрединный и переднесрединный каналы образуют микрокосмическую орбиту, отражающую цикл непрерывной трансформации энергии, представленной символом Великого предела Тайцзы .

В восточной оздоровительной традиции биоэнергетический аспект физиологии человека описывается различными способами. В качестве биоэнергетических структур рассматриваются система каналов (меридианов) в системе китайской рефлексотерапии, «киноварные поля» или дань-тяни в даосской йоге, чакры в индуизме, система элементов в тибетской медицине. При этом различным биоэнергетическим структурам ставятся в соответствие одни и те же органы физического тела, эмоциональные реакции и общие ощущения человеческого организма, цветовые и звуковые комбинации. Так, сердцу в даосской йоге и рефлексотерапии соответствует стихия огня , тогда как в индийской традиции с ним связана чакра анахата и элемент воздуха . Желудок, поджелудочную железу и селезенку в даосской йоге связывают с элементом земли , в индийской же йоге – область манипуры , солнечного сплетения ( сурья-чакры ) и элемент огня . И наоборот, элементу земли в даосской йоге и тибетской медицине ставятся в соответствие органы и каналы желудка и поджелудочной железы, тогда как с элементом земли в индийской традиции связаны чакра муладхара и органы выделения. С элементом огня связывают каналы сердца, тонкого кишечника, терморегуляции, перикарда, в классической йоге это – область манипуры , солнечного сплетения.

Подобные кажущиеся несоответствия часто ставят в тупик и приводят к трудностям при взаимодействии практиков, врачей и целителей различных духовных традиций. Решение этой проблемы заключается в осознании целостности человеческого организма, биоэнергетический аспект которого представляет собой определенную систему взаимосвязанных структур, причем воздействие на их различные элементы приводит к соответствующему изменению состояния других элементов. Идея построения и законы системы биоэнергетической саморегуляции человеческого организма были подробно изучены Р. С. Фридманом и передавались им в рамках традиции школы Раджа и Буддхи йоги.

Рисунок 21. Р. С. Фридман

…И опыт, сын ошибок трудных…

А. С. Пушкин

В качестве основных элементов системы биоэнергетической саморегуляции организма рассматриваются органы, зоны физического тела, биоэнергетические каналы и центры, расположенные вдоль позвоночника.

Каждому органу или функциональной системе организма соответствует свой энергетический канал (меридиан) с одноименным названием. Каналы связывают между собой поверхностные слои тела (кожу) и внутренние органы. Взаимодействие органов и каналов происходит по принципу цепочки обратной связи: канал наполняется энергией от органа, сам же по отношению к органу выступает в качестве управляющей системы, активизируя или тормозя его работу. Заметим, что передаваемая каналу энергия составляет лишь малую долю энергии, накопленной в органе. Однако, подобно транзистору, в котором маленький ток, втекающий в один электрод, управляет большим током, протекающим между двумя другими электродами, изменение проводимости каналов и изменение сверхслабых токов праны внутри каналов осуществляет тонкую настройку всей физиологической системы организма. Энергетическое опустошение органа приводит к опустошению канала, его активизации и проявлению связанного с ним желания.

Внешние электромагнитные поля могут наводить в резонирующем на их частоте канале токи, воздействуя на функционирование физиологической системы. Тем самым, каналы выступают в качестве дополнительной системы восприятия сверхслабых электромагнитных полей природных и биологических объектов. Способность воспринимать эти поля способствует увеличению адаптационной функции организма. Иногда такую способность называют «шестым чувством».