Илья Шейнман - Йога индийская и даосская. Биоэнергетическая система саморегуляции

Чакра сахасрара расположена в верхней средней части головы между передним и задним родничками. С ней связаны кора головного мозга, мир Истины – Сатья Лока , энергия Шива-шакти , осознание своего неразрывного единства со своим высшим «Я» и душой – Атманом .

Рисунок 11. Чакры

Согласно иной классификации чакр (брахман Чаттерджи): муладхара связана с физическим планом; свадхиштхана – с астральным планом; манипура – с ментальным планом (ум, связанный с желаниями – Манас ); анахата – с духовным планом (различающий разум сердца – Буддхи ); вишуддха – с планом Нирваны, единым, Атмы ; сахасрара и аджна – с высшими не проявленными планами Ади и Анупадака .

Третья классификация сопоставляет чакры муладхару – с физическим планом; свадхиштхану – с эфирным (энергополевым) планом; манипуру – с астральным планом; анахату – с ментальным планом; вишуддху – с каузальным (причинным, кармическим) планом; аджну – с высшим духовным разумом Буддхи ; сахасрару – с планом Атмы , истинным «Я», единой духовной субстанцией Абсолюта.

Различия в этих классификациях связаны с неоднозначностью именования психических миров – планов в сопоставлении с уровнями состояний сознания, реализуемых в практике йоги.

Кроме семи основных чакр, в ряде школ йоги описывают ряд дополнительных. Это сурья-чакра , находящиеся в области солнечного сплетения, акитра чакра в области низа грудины, а также лалана, двадасарна и сома-чакры в голове.

Концентрация на различных чакрах позволяет создать измененные состояния сознания, используемые для самопознания внутреннего психического мира йогина.

Энергия ( Прана ) в йоге отвечает за функционирование основных физиологических систем организма. Выделяют пять основных видов пран , это: прана , апана , самана , удана , и вьяна . Каждой пране соответствует своя чакра, которая отвечает за ее функционирование, а также свой тип дыхания.

Энергия прана ( про-дых , вдох) ответственна за обеспечение тела воздухом посредством дыхательной системы. Энергией прана управляет чакра анахата .

Энергия самана ( под-дых ) отвечает за функционирование пищеварительной системы организма. Энергией самана управляет чакра манипура .

Апана (санскр. apan = “выдыхать” от ana = “дыхание”) – “дыхание, идущее вниз”, отвечает за функционирование выделительной и репродуктивной систем организма. Энергией апана управляет чакра муладхара .

Вьяна ( роздых ), циркулируя по всему телу, выполняет функцию распределения жизненной энергии организма посредством работы кровеносной системы. Энергией вьяна управляет чакра свадхиштхана .

Энергия удана ( от-дых , дыхание, идущее вверх) обеспечивает осуществление речевой функции организма посредством контроля голосовых связок, а также управляет поступлением в организм пищи и воздуха. Энергией удана управляет чакра вишуддха.

Помимо пяти основных видов пран, выделяют еще пять дополнительных – упапран .

Это нага , курма , крикара , девадатта и дхананджайя . Нага (змея) связана с отрыжкой и рвотой и обеспечивает очистку верхней части пищеварительной системы. Курма (черепаха) управляет морганием глаз, контролирует движение век, а также размеры зрачка и радужной оболочки. Кри-кара (делатель «кри» или «чхи») связана с чиханием и кашлем, очисткой дыхательных путей. Дева-датта (богом данный) при усталости или недостатке кислорода вызывает зевоту и обеспечивает наступление сна, дханан-джайя (победитель богатств) связана с процессами разложения в организме и с раздуванием трупа после смерти.

Все чакры между собой соединяются боковыми каналами ида и пингала , а также идущим вдоль средней линии позвоночника каналом сушумна .

Воссоединение физического и духовного планов в человеке основано на пробуждении в результате йогических практик спящей в муладхаре особой скрученной спиралью змеиной энергии кундалини . Кундалини представляет собой резервную энергию, вступающую в действие в стрессовых ситуациях, связанных с угрозой жизни. Например, убегая от огромного пса, человек перепрыгивает через трехметровый забор и бьет мировой рекорд по прыжкам в высоту или взбирается на верхушку совершенно гладкой пальмы. Эта энергия, будучи пробужденной, переходит из потенциального неподвижного состояния в динамическое и начинает подниматься вверх по центральному каналу Брахма - нади , идущему внутри сушумны , переходя из одной чакры в другую, оживляя их и направляясь к божественной сахасрара чакре. Затем, после ее достижения, энергия кундалини направляется по особому каналу джива-нади в виде божественного нектара вниз к сердцу и трансформирует материальное тело.