Светлана Журавлева - Тело твое создано для любви

Это было в Сантьяго-де-Компостелла, 20 августа 1989 г.

Молодые восстают против этого потока лжи. Они не позволят манипулировать собой. Им надоело, что взрослые переносят на них свои мечты двадцатипятилетней давности. Они жаждут красоты и требуют истины. Похоже, что для них смысл слов любовь, семья, жизнь чудом сохранился неизменным [29] Сегодня молодежь так многого ждет от семьи, потому что семья удовлетворяет три основных потребности человека. Первая : чтобы тебя признали уникальным в безликом мире. Вторая : быть в безопасности в агрессивном мире. Третья : не быть одиноким в мире одиночества. Семья должна ответить на все эти неудовлетворенные ожидания. . Они отказываются от смертельной дилеммы: презерватив или инфекция. Они открыли третий путь — единственный, который может дать им будущее: путь чистоты {7} 7 В скандинавских странах и в северной Америке многие секс-шопы и порнографические журналы обанкротились (1972 г.: 72 млн. читателей «Плейбоя», 1986 г.: 3,4 млн.). Само слово «чистота» возвращается на страницы некоторых изданий, в которых нет ничего христианского. В «сексуальной почте» журнала «Подиум» (ноябрь 1987 г.): «Ничего нет постыдного в том, что вы девственница в 20 лет. Вы вовсе не одна такая, ведь все больше девушек сегодня хранят себя для того юноши, которого по-настоящему полюбят». Девочке 16-и лет: «Ваша мать совершенно права, выступая против Вашего брака с 50-летним мужчиной». Софи, 13 лет, которую парень заставляет вступать в сексуальные отношения со своими друзьями: «Немедленно прекратите всякое общение с Вашим парнем, его можно назвать сутенером. Это стыдно. Любовь не должна быть слепой!». Это совершенно новый тон для журнала, который еще недавно поощрял беспорядочное сексуальное поведение. На последней кампании против СПИДа в Нью-Йорке (1989 г.) официально и публично говорилось о том, что лучшая защита — целомудрие и верность в браке. .

Не все эти ребята — христиане. Они — просто люди. Они отказываются делать то, к чему их принуждают, — то, чего не делают даже животные. Отказываются во имя человечности. Их политические, социальные, религиозные воззрения различны — это вселяет великую надежду.

Они объединяются против наглой, торжествующей, вездесущей, неотвязной, назойливой порнографии. Сколько людей, особенно девушек, из-за нее постоянно чувствуют себя оскорбленными, осмеянными, униженными! [30] Не бойся реагировать — «мягко, но твердо»: не покупай товары, в рекламе которых используется порнография, и призывай к этому других. Покупай журналы там, где выставлено меньше всего непристойных картинок, и объясни продавщице, почему ты покупаешь именно у нее, чтобы поддержать ее. Пиши в журналы, которые остаются приличными, благодари их за это. Напиши автору или издателю и объясни, почему тебя оскорбляет его продукция. Не бойся провозглашать свою веру.

Они готовы противостоять общественному давлению, защищая свой интимный мир, который они хотят сохранить, как сокровенный сад, от невыносимого вмешательства посторонних. Они не позволят опошлять секс, потому что понимают его ценность. Они хотят освободить любовь из прокрустова ложа «потребления-планирования», чтобы вернуть ей непостижимость и бескорыстие.

Ребенок-дар

Они восстают против генетических манипуляций, которые всем нам вскружили головы. Они не хотят, чтобы дети — величайший шедевр — стали просто предметами, которые можно сортировать, запускать в серийное производство, с которыми можно обращаться, как с сырьем. Предметами, которые можно принимать, если они нравятся, и выбрасывать, если не нравятся.

Они хотят , чтобы детей ждали, а не планировали, чтобы их принимали, а не производили. Чтобы ребенок был живым источником радости и любви, а не предметом торговли. Они не хотят, чтобы эмбрионы изготавливались в лабораториях и становились биологическим материалом, который предоставляют в ассортименте для любых экспериментов.

Они хотят, чтобы ребенком распоряжались свободные родители, а не «специалисты», решающие, кому жить, а кому умереть. Они не хотят отделять любовь от тела , отрывать жизнь от любви . Они не хотят, чтобы жизнь возникала вне тела. Они хотят защитить тайну любви и брака от вторжения техники, защитить нерожденного ребенка от ученых-манипуляторов, а рожденного — от циничных эксплуататоров.