Е. Соколан (ред.) - Поминайте наставников ваших. Архимандрит Троице-Сергиевой Лавры Наум (Байбородин) в воспоминаниях современников

В это время в больнице освободилось место, и врачи стали меня поторапливать. Не дождавшись ответа, я согласилась, а во время операции выяснилось, что мениск и связки целы, просто нужно было дать покой суставу и провести курс противовоспалительной терапии. Выходит, необходимости в оперативном вмешательстве не было. Но что сделано, то сделано.

Прооперированный сустав сильно болел, настроение было не лучшее, и вдруг получаю ответ из Загорска: « Консультант не советует делать операцию». Так что зря я не дождалась ответа. Хорошо еще, что все обошлось благополучно.

Когда в другой раз возник подобный вопрос, я уже знала: надо во что бы то ни стало дождаться благословения.

Часто возникавший ячмень на верхнем веке глаза со временем превратился в халязион — это довольно большое хрящевидное образование под кожей верхнего века, от которого можно избавиться исключительно хирургическим путем. Профессор нашей кафедры настоятельно рекомендовал операцию сделать, но я ждала, когда поеду в отпуск и спрошу благословения. Когда приехала к Батюшке, он сказал: «Да нет, не надо убирать». Ну, не надо так не надо. Потом я как-то закрутилась, забыла о своем больном веке, а когда вспомнила, то никакого образования уже не было. Сама не верила, что рассосался такой грубый хрящ, потому что такого никогда не бывает.

Через несколько лет я была свидетельницей, как с аналогичной просьбой об операции на коленном суставе к отцу Науму обратилась другая женщина, приехавшая из Кировской области. Но ей Батюшка благословил прооперироваться. Женщина стала возражать. Тогда отец Наум устало сказал:

— Ну, я говорю как лучше, а уж вы делайте как хотите.

Сколько таких случаев вспоминается из собственного жизненного опыта и на примерах других людей! Старец говорил, как лучше сделать, — волю Божию сообщал, но мы все равно делали по-своему, и столько досадных ошибок совершили…

Батюшке был свойствен тонкий юмор.

Как-то раз Нина Комарова принесла ему апельсины. Недалеки были еще те времена, когда Хрущёв за апельсины, которые по дороге сгнили, продал на Святой Земле много участков земли, принадлежавших России [27] Так называемая «Апельсиновая сделка» (Соглашение № 593) состоялась в 1964 г. Сделка названа «апельсиновой», потому что Израиль заплатил яффскими апельсинами и текстилем. Среди прочего были проданы: дом Российского генконсульства, Русская больница, Мариинское, Елизаветинское, Николаевское и Вениаминовское подворья в Иерусалиме, Русское Сергиевское подворье в Назарете, несколько участков в Хайфе, Афуле, Эйн-Кареме и Кафр-Канне. . Эти земли в свое время с огромным трудом были приобретены нашим замечательным соотечественником архимандритом Антонином (Капустиным), учившимся когда-то в Пермской духовной семинарии.

К обидной и грабительской сделке Хрущёва православные люди, и не только они, отнеслись отрицательно, но в те годы их мнения никто не спрашивал. Вот уж воистину: Кто не собирает со Мною, тот расточает (Мф. 12, 30).

С тем чтобы оправдать эту сомнительную сделку, в стране началась пропаганда, будто бы апельсины крайне необходимы для здоровья, ну просто эликсир жизни. В те годы апельсины были огромным дефицитом. Даже в Москве за ними выстраивались очереди, что уж говорить о провинции.

И вот Нина Комарова, отстояв очередь, привезла Батюшке в авоське апельсины. Зная, что все, что ему приносят, он обычно раздает, Нина весьма категорично сказала:

— А это оставьте, пожалуйста, себе, потому что академик Петровский (министр здравоохранения) сказал, что апельсины продлевают жизнь.

Батюшка уважительно приподнял авоську с «эликсиром»:

— Ну, если академик Петровский сказал…

Только потом Нина поняла его иронию: как будто не Бог продлевает нашу жизнь, а какие-то апельсины.

Однажды во время своего отпуска Батюшка приехал в поселок Песочный, расположенный под Ярославлем. Там в местном храме служил его духовный сын — протоиерей Виктор Ефимов. При церкви была создана небольшая монашеская община из девушек, которых, собственно, сам отец Наум туда и направил. Была среди них 19-летняя Ольга, которая стала духовной дочерью отца Наума в шестилетнем возрасте.

Батюшка привез с собой репродукцию картины Васнецова «Три богатыря» и попросил объяснить содержание этой картины. Оля интерпретировала то, что на картине изображено, так:

— Илья Муромец — это вы, Батюшка. Вы смотрите, нет ли на горизонте еще какой-нибудь девчонки, которая пригодилась бы для монастыря. Второй богатырь, тот, что с мечом, — Добрыня Никитич. Пожалуй, это Нина Комарова (будущая игумения София). Она ополчается против всех девчоночьих врагов сразу.