Поехала Татьяна Сазоновна к Батюшке, и он вдруг спрашивает:
— У тебя есть швейная машинка?
— Да.
— Все оставляй, бери с собой швейную машинку и поезжай в Пюхтицы. Будешь жить при монастыре и помогать сестрам шить. — И добавил: — Важно, чтобы не тебе там понравилось, а ты там понравилась.
Это было неожиданно. Татьяна Сазоновна смутилась: благословение противоречило ее новым жизненным планам. Она уже забыла, что хотела стать монахиней, поэтому начала возражать и приводить доводы.
— Батюшка, у меня квартира…
— Не нужна она тебе.
— Батюшка, у меня мебель…
— Она тебе не пригодится.
— Батюшка, я работаю при храме, спасаюсь.
Одним словом, наотрез отказалась от предложения Старца.
Батюшка лишь сказал:
— Ты — наследница «богатого юноши».
Он напомнил ей о евангельском юноше, наследнике большого имения, спросившем Христа: Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную, — и услышал ответ: — Если хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди (Мф. 19, 16–17).
Господь перечислил ему эти заповеди. Но юноша хотел большего: Все это я сохранил от юности моей; чего еще недостает мне? Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение. Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное (Мф. 19–21). То есть Господь предлагал ему стать апостолом, но он так и не решился расстаться со своим богатством. Где сейчас оно, это богатство? Уже две тысячи лет сиял бы он в апостольском достоинстве, а впереди еще и вечность.
Батюшка потом еще много раз говорил, когда кто-то из Перми к нему приезжал:
— Пусть Татьяна срочно уезжает!
Она продолжала работать в епархии, ходила в церковь, но Господь попустил ей тяжелый сахарный диабет. Она стала себя беречь, перестала соблюдать посты, хотя и при сахарном диабете соблюдение поста вполне возможно. Господь укрепляет и даже облегчает болезни.
Помню, воскресным зимним вечером приехала ко мне Тамара Зырянова (она тоже работала в епархии) и с порога спросила:
— Что, Батюшка в Пермь приехал?
— Нет, не слышала.
— Ты скрываешь!
— Да нет, я знала бы, наверно. С чего ты взяла?
— Только что я навестила Татьяну Сазоновну в первой медсанчасти, она сказала, что к ней в палату приходил Батюшка и сказал:
— Прожила бы до семидесяти лет, но за непослушание умираешь.
Тамара была уверена, что Батюшка в Перми, я едва смогла ее убедить, что это не так.
Батюшка явился Т. С. в духе, призывая ее к покаянию.
Так она и умерла, не дожив и до шестидесяти, «наследницей богатого юноши». Совсем ненадолго пригодился ей этот комфорт. Именно это и предвидел Старец, он всегда напоминал нам о кратковременности нашей земной жизни.
Жизнь проходит как сон. Мы здесь не живем, а готовимся к жизни. Все, что мы видим, слышим, что приобрели, построили, накопили, останется на земле, когда нас положат во гроб. Самое главное делание наше — общение с Богом. Седмьдесят лет, аще же в силах осмьдесят лет (Пс. 89, 10) Господь определил земного жития, а там уже вечность. Надо думать о том, что ты мытарства будешь проходить, давать ответ за свои деяния.
Мы помним рабу Божию Татиану в своих молитвах, трудной была ее жизнь, при этом она не озлобилась, успела сделать много доброго, и хочется верить, что Господь принял ее в Свои обители. Однако мы знаем из Евангелия: В доме Отца Моего обителей много (Ин. 14, 2). Совсем другой могла бы быть, наверное, ее вечность.
«Иисусе, тела моего здравие»
Как не должно вовсе бегать врачебного искусства, так несообразно полагать в нем всю свою надежду .
Святитель Василий Великий
Как медицинский работник, могу ответственно засвидетельствовать, что Батюшка был прекрасным диагностом и давал безупречные рекомендации больным людям.
В сентябре, когда по окончании института меня зачислили в ординатуру, случилась у меня травма коленного сустава. Прошло почти два месяца, а я все хромала, колено болело, и я с трудом передвигалась. Коллеги с кафедры травматологии поставили диагноз — повреждение мениска и предложили сделать операцию.
За благословением к Батюшке я обратилась письменно — через свою знакомую, жившую в Загорске. Писали мы не открытым текстом «спроси у Батюшки…», а эзоповым языком: «Проконсультируйтесь, пожалуйста, у специалиста , нужна ли операция?»
Читать дальше