Евгений Игнатенко: Православие: вопросы и ответы

Мар.10:14 «Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им,

ибо таковых есть Царствие Божие»

«Свидетели Иеговы» уверены, что детям, как и взрослым, еще до

крещения нужно развить личные взаимоотношения с Богом, ясно понять

основные учения Библии и полностью осознать смысл посвящения Богу.

У «Свидетелей Иеговы» крещение тесно связано с верой и посвящением.

А, раз младенцы не могут проявлять веру и посвятиться Богу, то им нет

необходимости креститься.

Но, разве «духовные успехи» являются главным условием крещения?

«Свидетели Иеговы» понимают спасение как то, что они переживут

великое бедствие – будут избавлены от нынешней нечестивой системы вещей, а

также от рабства греха и смерти. Православие же понимает спасение как жизнь

Бога внутри человека, как исцеление.

Православные исходят из того, что знать, что такое воздух – это одно, а

дышать им – нечто иное. Младенец не знает свойств и происхождения молока –

но без него жить не может. Какая мать скажет заболевшему ребенку: «Ты

сначала вырасти, окончи медицинский институт, и только когда ты поймешь,

как действует на организм это лекарство, когда ты пообещаешь, больше не есть

снег – вот тогда я тебе дам лекарство»?

Должен ли врач отказывать в помощи больному только потому, что тот

еще не понял источника собственной болезни?

Да, ребенок не знает, что такое Церковь и на каких принципах она

строится. Но ведь Церковь – это не философский кружок, не простое собрание

единомышленников. Церковь – это жизнь в Боге. Отлучены ли дети от Бога?

Чужды ли они Христу? Не абсурдно ли оставлять детей вне Христа (а крещение

всеми христианами понимается как дверь, вводящая в Церковь Христову) лишь

по той причине, что они не могут проявлять веру и посвятиться Богу?

Верно, нельзя насиловать человека. Но с какой стати крещение младенцев

считать насилием против их воли? Какие основания считать, что они

противятся соединению с Христом?

«Свидетели Иеговы» верят, что после смерти Христа среди первых

христиан появились ложные пророки, которые извратили библейскую истину.

Эти люди смешали учения Иисуса с языческими религиозными идеями. Так

возникло ложное христианство, которое существовало вплоть до 1870 года,

пока небольшая группа искателей истины поняла, что многие церковные

учения не основаны на Библии. С 1879 года «Исследователи Библии» (они же

«Свидетели Иеговы») начали издавать журнал, который выходит до сих пор.

Этот журнал называется «Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы».

Элементарная логика приводит к неизбежному выводу о том, что в

России со времен князя Владимира христиан вообще не было: ведь «Свидетели

Иеговы» считают, что крещение младенцев противоречит Священному

Писанию, а на Руси вот уже тысячу лет поколение за поколением в детстве

проходили через крещальную купель.

Так мыслят «Свидетели Иеговы». Мировосприятие «Свидетелей Иеговы»

и Православной Церкви более, чем вопрос об иконах, различает отношение к

истории. «Свидетели Иеговы» – это внеисторическое мировоззрение. Из него

уходит история людей, история Церкви. В истории ничего не накапливается, не

происходит. Для «Свидетелей Иеговы» книга Деяний закрывает историю

Церкви. В дальнейшем они видят лишь множество церквей, проповедующих

ложное христианство. Для православных же книга Деяний лишь открывает

историю Церкви.

Теперь обратимся к Библии. Любой человек, читавший Библию, скажет,

что в Ветхом Завете было несколько прообразов новозаветного крещения. И все

те ветхозаветные события и установления, которые оказались прообразами

новозаветного крещения,– все включали в себя детей.

Первым прообразом было прохождение евреев через Красное море.

Прошел весь Израиль с младенцами.

1Кор.10:1,2 «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши

все были под облаком, и все прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в

облаке и в море».

Если младенцы приняли участие в ветхозаветном крещении, на каком

основании надо отказывать им в возможности принять крещение новозаветное?

Вторым прообразом таинства крещения было обрезание. Обрезание было

знаком вхождения в Божий народ, знаком Завета. Совершалось же оно на

восьмой день после рождения мальчика.

Быт.17:9-14 « И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и