Р Блайс - Мумонкан. Застава без ворот. Сорок восемь классических коанов дзэн

Перевод Маршака:

Внутри, или «возвышаясь над», в духовном смысле.

Тело любого человека.

Подлинное «я» Дзуйгана.

Неопределенного статуса, потому что он неопределим, бесконечен.

Видящий и видимое, слышащий и слышимое и т. д.

См. случай XXI.

В одной из версий в этом месте текста говорится: «Время трапезы уже наступило».

Вы помните, конечно, что сказал Стивенсон человеку, который бил свою собаку; он сказал: «Это не ваша собака, это собака Бога, и я здесь для того, чтобы заступиться за нее!».

Йоджана — расстояние, которое армия может пройти за один день.

Данте, Божественная комедия, пер. М. Лозинского.

Это также случай XII из Хэкиганроку.

«Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все. что Я говорил вам» (Ин. 14, 26).

Будда укрощает человеческие страсти.

То есть десяти совершенных тел Будды: тело полного просветления; тело обетов; тело воплощения; тело, все еще пребывающее в его останках; идеальное тело; тело силы, исполненное благодати; тело, появляющееся по желанию; тело добродетели; тело мудрости; сущность всего живого.

Данапати — дающий; податель милостыни.

Или, ближе к ответу Нансэна, «Как мы можем встать на него?»

Дзимбо переводит «преградил путь воде» как «вода смогла пройти», что позволяет ему хвалить Нансэна. Иноуэ хвалит Нансэна, но иронизирует в адрес Дзёсю, который не смог выпустить воду. Сакада критикует обоих, поскольку считает, что разговор оказался бесполезным.

Самадхи, которое прозревает три сферы — сферу нереального, сферу относительного реального и сферу трансцендентного (ноуменального), которая объединяет первые две сферы (феноменального и абсолютного).

Заклинание, которое наделяет сверхъестественными силами.

Аллюзия на заключительные слова из стихотворения Теннисона Пересекая барьер (Crossing the Bar, 1889): «Надеюсь увидеть Кормчего лицом к лицу, когда пересеку барьер». — Прим. перев.

На этой горе был расположен монастырь Пятого патриарха, в котором насчитывалось семьсот монахов.

Разновидность фрукта.

Вордсворт, Надгробие поэта (1799).

Духовный сын Тёкэя, духовный внук Хякудзё. Он вел очень аскетичную жизнь.

Речь идет об огне, которым вселенная будет объята в кальпу разрушения.

Манджушри говорит: «Мне кажется, что нет слов, нет символов, ничего невозможно узнать, и поэтому, когда мы трансцендируем все вопросы, мы входим во Врата Адвайты, или не-дуальности». Юйма говорит это своим молчанием.

О том месте, где находятся горы и реки и вся великая вселенная.

Конечно же, речь идет о бронзовом, а не стеклянном зеркале.

Скажу об одном любопытном совпадении. Талмуд — книга далекой страны, написанная за несколько сотен лет до событий этого случая. В Талмуде говорится, что, когда раввин Иоханан услышал о чудесах, происходивших во время обсуждения мистицизма Меркаба, он воскликнул: «Я увидел себя во сне восседающим на горе Синай и услышал небесный голос, который взывал ко мне: "Иди выше! Иди выше!.. Тебе и твоим ученикам суждено занять третье место".» Третье место в данном случае означает место ангелов, которые прислуживают Богу.

Со здесь Сокэй — местность, где учил Шестой патриарх. Поэтому монах спрашивает: «В чем смысл учения Шестого патриарха?»

Их нужно было поднять.

Харе вместе с Уммоном учился у Тодзана, с которым мы встречались в случае о трех фунтах льна.

Канадэва, пятнадцатый патриарх индийского буддизма, последователь Нагарджуны, прославился своей логикой, философией и ораторским искусством. С тех пор некоторые буддистские секты назывались также сектами Дэвы.