Виссарион - Книга обращений

15. После чего интерес к определенному предмету или явлению охладевал, и требовалось удовлетворение познания нового неизвестного объекта.

16. Воображение позволяет никогда не охладевать интересу к тому или иному неизвестному объекту,

17. Ибо оно обладает способностью постоянно изменяться с течением времени

18. И зависит от того, каким хочет видеть человек познаваемый объект.

19. Возможность, благодаря которой человек видит неизвестное таким, каким позволяет ему воображение, помогает почувствовать то, что по расчетам почувствовать невозможно.

20. Сие дает дополнительные богатства душе его.

21. Но что же есть всезнание, а что безграмотность?

22. Если человек фанатически отдается достижению какой-либо своей цели и цель сия направлена во благо обществу или же не во вред ему, то пусть даже она будет крайне наивной и неосуществимой, но человека ни в коем случае нельзя ставить перед фактом ее несостоятельности.

23. И крайне неразумным будет тот, кто с высоты своих больших познаний станет пренебрежительно относиться к такому человеку.

24. К познаниям человечества нужно относиться крайне осторожно и не знакомить с ними тех, кому сие абсолютно не нужно.

25. Кто больше испытывает удовлетворение от шахматной игры: человек, который отлично знает всю теорию, или тот, кто ее не знает?

26. В первом случае человек может прекратить борьбу задолго до окончания партии, узрев ее безысходность. Во втором — партия длится до последнего хода.

27. Уверением ищущего в наивности его исканий наносится непоправимое ранение его душе.

28. Ибо тогда он, узрев большие достижения в подобных исканиях людей с более развитой широтой мышления, отчетливо поймет свою якобы недоразвитость и утратит веру в свои силы;

29. Жизнь его потечет мутной рекой.

30. Тогда как тот, кто имеет более обширные познания, забывает, что его цели могут быть так же наивны и неосуществимы,

31. Но он ощутит всю радость движения к своей цели.

32. Так во имя чего была разбита жизнь другого человека, не имеющего таких возможностей? Ведь в движении к своей цели он получал бы такую же радость и душа его наполнялась бы Благодатью!

33. Каждому человеку в жизни уготована своя вершина достижимого и свой уровень жития.

34. Бог сотворил сие не для того, чтобы разделить людей на более возвышенных и более униженных.

35. Все таковые уровни должны существовать только в гармонической взаимосвязи.

36. Любой из них не может сохранять житие свое без какого-либо другого.

37. Находясь на отведенном Природой месте, человек стремится достичь той или иной, присущей только ему, цели.

38. По сути своей, возможность достижения человеком цели для Природы может и не играть никакой роли, но само движение человека к избранной цели призвано формировать душу его как личность.

39. Во время сего движения человек может войти в гармонию с Природой и стать наиболее полезным для человечества.

40. Человек, идущий к своей заветной цели, рано или поздно подойдет к непреодолимой для него преграде; и только тогда, когда он будет нуждаться в помощи, ее можно оказать, но только относительно сей преграды.

41. Далее, выбравшись из затруднительного положения, пусть снова самостоятельно идет дальше. И так — до следующего препятствия.

42. Во всех обществах принято ложное понятие, что если человек не обладает научными

познаниями, то он обязательно пользуется наименьшим авторитетом и уважением;

43. А вот тот, кто многие явления может объяснить научными расчетами, — непременно уважаемый член любого общества.

44. Дети, в сущности своей, — необыкновенные фантазеры и обладают мощным воображением.

45. Чем более они видят всевозможных явлений, тем сильнее развивается их воображение,

46. Позволяющее им получить те впечатления, которых не предоставит вся их дальнейшая зрелая жизнь.

47. Но вот молодые люди вступают на путь познания, и с помощью науки им начинают открываться тайны всех явлений.

48. Живой свет, который излучает Тайна, для них мертвеет и превращается в бесконечный ряд формул и химических элементов.

49. В человеке начинает угасать воображение — сей живительный источник духовного мира.

50. В дальнейшем воздействие Тайны вызывает мучительное чувство неудовлетворенности,

51. Которое уничтожается с помощью дополнительных знаний, позволяя человеку обрести спокойствие и мнимую жизнерадостность.

52. Многие люди, становясь на окончательный путь развития, видят, что многие полученные знания совершенно не нужны в их рабочей и жизненной деятельности.