Иоанн Кронштадтский - Мря жизнь во Христе. Том 1

святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет

воля Твоя, он сам как бы исчезает, везде и во всем

хочет видеть Бога - в себе и в других. Все да будет

Твое, не мое; желает святость Его созерцать в себе и

во всех; царство Его - также; волю Его - также; Его

Одного видеть всенаполняющим сердца человеческие, как

и должно, потому что Он Един Сущий, Всеблагой и

Всесовершенный, все Создавший, а враг - диавол и

клевреты его и люди, противляющиеся Богу, - татие в

Царстве Божием и противники Богу. Для нищего духом и

весь мир, яко ничто; везде он видит Одного Бога, все

оживляющего и всем управляющего, нет у него места без

Бога, нет мгновения без Бога - всюду и всякую минуту

он с Богом и как бы с Ним Одним. Нищий духом не смеет

и не думает постичь непостижимое, раскрывать тайны

Божии, высокая мудрствовать; он верит одному слову

Господа Жизнодавца, зная, что и каждое слово Его есть

истина, дух и живот вечный, и словам Церкви Его,

присно наставляемой Духом Святым на всяку истину;

верит, как верит дитя отцу или матери своей, не требуя

доказательств, полагаясь совершенно на них. Нищий

духом считает себя последнейшим и грешнейшим паче

всех, вменяет себя попранием всех.

287 Как живо представляли Бога св. Божии человеки,

составившие молитвы свои Духом Святым в руководство

себе и нам; с каким трепетом они предстояли на

молитве, но и с какою любовью и надеждою! Всякое слово

их молитвы говорит: Бог с нами и Бог в нас, слышит

каждое слово наше, видит каждую мысль нашу, желание

наше, слезы наши, каждую частицу слезную.

288 Иногда мы стоим в церкви или дома на молитве в

расслаблении духа и тела: и бессильна, хладна,

бесплодна бывает душа наша, как оная языческая

неплодящая церковь; но лишь напряжем сердце свое к

искренней молитве к Богу, обратим мысли и сердце свое

к Нему с верою живою, тотчас оживет, согреется и

оплодотворится душа наша; какое вдруг спокойствие,

какая легкость, какое умиление, какой внутренний

святый огонь, какие теплые слезы о грехах, какое

искреннее чувство сожаления о том, что прогневали ими

Владыку Преблагого, какой свет в сердце и в уме, какой

обильный поток живой воды заструится в сердце,

льющийся свободно с языка или с пера и карандаша на

бумагу; пустыня душевная процветает яко крин

пришествием Господа в сердце. Ах! зачем мы чаще не

обращаем сердец своих ко Господу! Сколько у Него

всегда сокрыто для нас покоя, утешения! Коль многое

множество благости Твоея, Господи, юже скрыл есм

боящимся Тебе! [Пс. 30, 20]

289 Хитра и осторожна птичка, не дает поймать себя ловцам

на просторе мира Божия и когда видит, что к ней

приближается кто-нибудь и хочет схватить ее, сейчас

возлетает от земли вверх и таким образом избавляется

от ловящих. Так и христианин должен быть мудр и

бдителен, чтобы не поймал душу его ловец бесплотный:

душа наша - как птичка небесная, диавол - злобный

ловец, ищущий поглотить чью-либо душу. Как птичка,

возлетая горе, тем самым спасается от ловца, так и мы,

когда видим врага - диавола, ловящего нашу душу

земными вещами, должны оставлять их немедленно сердцем

своим, ни на мгновение к ним не привязываясь, и

возлегать горе своими помышлениями ко Господу Иисусу,

нашему Спасителю, и таким образом легко избавимся от

сети ловчи.

290 Средство получить успех в каком-либо добром деле.

Когда молишься дома на вечерней или утренней молитве,

или в церкви за службою, имей на сердце заботу о

совершении этого дела и сердечное желание исполнить

его во славу Божию. Господь и Пречистая Матерь Его

непременно вразумят тебя, положат на твое сердце

светлую мысль, как совершить его. Если ты хочешь

писать беседу или проповедь и не знаешь о чем писать,

на сердце твоем нет живой воды, только позаботься о

том искренно на молитве, и Господь и Пречистая Матерь

непременно ясно покажут тебе предмет слова и части

его, твой ум и сердце озарятся ясным ведением сторон

предмета.

291 Ежедневно благодари от всего сердца Бога за дарование

тебе жизни по образу и по подобию Его, жизни

разумно-свободной и бессмертной. Особенно благодари за

то, что Он тебя падшего в вечную смерть восстановил и

направил опять к жизни, и не простым действием

всемогущества, ибо это несообразно было бы с

правосудием Его, а даровавши в выкуп за нас