Иоанн Кронштадтский - Мря жизнь во Христе. Том 1

302 Иногда только лишь насладишься Господом, а враг вскоре

же после того или сам или чрез людей нанесет тебе

крайнюю скорбь. Таков удел работающих в этой жизни

Господу. Например, ты упокоился и возвеселился у Чаши

Господней, и иногда тотчас после службы встречает тебя

огненное искушение, с ним и скорбь; даже у самой Чаши

враг делает тебе козни и смущает тебя разными

помыслами, и не хочешь, да борись, и хотел бы долго,

долго опочить с Господом, да враги не дают. Пока в нас

страсти будут действовать, пока ветхий человек в нас

будет жить и не умрет, до тех пор нам придется много

скорбеть от различных искушений в жизни, от борьбы

ветхого человека с новым.

303 Великое ободрение и утешение и великую надежду подают

молящимся эти уверительные слова Господа: просите и

дастся вам... и далее - кто есть от вас человек, егоже

аще воспросит сын его хлеба, еда камень подаст ему?..

[Мф. 7, 7, 9]. Если у меня просят чего-либо другие и

я, хотя злой по испорченности природы, но внемлю

просьбам других, их слова подвигают и мое сердце к

милосердию и помощи, а руку к даянию, то не подвинут

ли мои слова, мое искреннейшее прошение

Человеколюбивейшую Утробу Господа к милосердию и

помощи мне, хотя и грешному, но все-таки Его созданию,

делу рук Его? Если земные отцы благи, то не тем ли

паче Отец Небесный? Если я бываю благ, не тем ли паче

благ Бог, Источник благости? Аще убо вы лукави суще,

умеете даяния блага даяти чадом вашим, кольми паче

Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него [Мф. 7,

11]. Утверждай же веру и надежду свою на Бога земными

отношениями отцов к детям. Ведь все мы дети Отца

Небесного, Единого, по истине, Отца всех тварей.

304 Когда ощутишь, что в сердце твоем не стало мира из-за

пристрастия к чему-нибудь житейскому, а вместо того в

нем дышит раздражительность и злоба, стань тотчас на

страже сердца и не давай наполнить его диавольскому

огню. Молись сердечною молитвою и укрепляй Божиею

силою страстное, нетерпеливое сердце свое. Будь твердо

уверен, что злодышущее разжение сердца есть дело

врага; а враг сильно воюет на сердце чрез сытый

желудок. Опыт.

305 Когда идешь в гости к кому-либо из родных или

знакомых, иди не для того, чтобы у них хорошо поесть и

попить, а для того, чтобы разделить с ними дружескую

беседу, чтобы беседою любви и искренней дружбы оживить

свою душу от житейской суеты, чтобы соутешиться верою

общею. Не ищу ваших, говорит Апостол, но вас [2 Кор.

12, 14].

306 Любы, сказано, не радуется о неправде, радуется же о

истине [Кор. 13, 6]. Нам приходится часто видеть

неправедные, греховные дела человеческие или слышать о

них, и мы имеем грешный обычай: радоваться таким делам

и выражать без стыда радость свою безумным смехом.

Худо, не по-христиански, нелюбовно, богопротивно мы

делаем. Это значит, что мы не имеем в сердце

христианской любви к ближнему: ибо любовь не радуется

о неправде, радуется же о истине. Перестанем вперед

так делать, да не осудимся вместе с делающими неправду.

307 Не дыши злобою, мщением, убийством даже на животных,

чтобы твою собственную душу не предал смерти духовный

враг, дышащий в тебе злобою даже на бессловесных

тварей, и чтобы тебе не привыкнуть дышать злобою и

мщением и на людей. Помни, что и животные призваны к

жизни благостью Господа для того, чтобы они вкусили,

сколько могут, в короткий срок жизни радостей бытия.

Благ Господь всяческим [Пс. 144, 9]. Не бей их, если

они, неразумные, что-либо и напроказят или пострадает

от них какая-либо из твоей собственности. Блажен, иже

и скоты милует.

308 Когда святой мир помыслов царствует в душе моей, тогда

во мне верно почивает Царь мира - Господь Иисус

Христос со Отцом и Святым Духом: и я тогда особенно

должен исполняться чувствами благодарности к

Начальнику мира и стараться всеми силами о сохранении

в себе этого мира сердечного молитвою и удалением от

всякого греха, внутреннего и наружного.

309 Утешитель Дух Святый, исполняя всю вселенную, проходит

сквозь все верующие, кроткие, смиренные, добрые и

простые души человеческие, живя в них, оживляя и

укрепляя их; Он бывает один дух с ними и бывает все

для них: свет, сила, мир, радость, успех в делах,

особенно в благочестивой жизни, - все доброе. Сквозе

вся проходяй духи разумичныя, чистыя [Прем. 7, 23].

Вси единем Духом напоихомся [1 Кор. 12, 13]. Все