Папюс - Цыганское таро. Для посвещенных

В левой руке, которая поднята, Жонглер держит жезл мага (волшебную палочку), а перед ним помещены четыре великих символа Таро: Жезл, Чаша, Меч и Пентакль или Талисман, которые, как мы уже видим, точно соответствуют буквам тетраграмматона —

Жезл или Yod – знак превосходства активного принципа или Бога;

Чаша или He – знак превосходства пассивного принципа или Универсума (Мира);

Меч, Крест или Vau – знак превосходства принципа равновесия или Человека;

Пентакль или вторая He – циклический знак Вечности, который объединяет три первых принципа в одно целое.

С общечеловеческой точки зрения эти символы соответствуют четырем важнейшим социальным категориям людей:

Человек yod – Изобретатель, Творец. Благородство ума.

Человек He – хранители великих истин, открытых человеком yod : Ученые, судьи. Благородство профессии.

Человек Vau – хранители и защитники предыдущих: Воины. Благородство меча.

Человек второго Не – масса (толпа), из которой постоянно набираются другие классы: Народ.

На столе в произвольном порядке помещены четыре великих символа, и человек управляет ими и может раскладывать их; в 21-ом аркане мы найдем эти символы, разложенные в виде креста.

Мы уже знаем, что первая карта Таро дополняется 21-ой (1 + 21 = 22) и видим почему: если первая карта представляет микрокосм, последняя должна представлять макрокосм, а одиннадцатая карта, которая служит универсальной связью ко всем дополнениям Таро, означает Жизненное, отражающее Настоящее, которая служит связью между мирами.

Но не нужно спешить – вернемся к нашему первому аркану. Этот символ – первый в Таро [49], и его собственным числом является Единица.

Принцип Единства, происхождение которого непостижимо для человеческого понимания, находится в начале всех вещей. Мы не можем распознать источник этой первопричины, которую мы довольствуемся тем, что подтверждаем Абсолютный закон аналогии, замечательно выраженный Элифасом Леви:

Если мы не можем следовать Неизвестному в его основе, то по крайней мере, нам легче придерживаться его в его следствиях, и поэтому наша работа будет лишь развитием принципа Единства в творении, согласно космогонии древних посвященных.

Таким образом, Бог, Человек и Универсум – три значения первой карты, и скажем теперь несколько слов о применении этих данных ко всем остальным картам колоды.

Три значения первой карты выражают соответственно:

Творца или yod .

Хранителя или He .

Преобразователя или Vau .

Наконец, есть еще Переход ко второй Не, который сейчас не рассматривается.

Но первая карта Таро, взятая как целое, представляет Творца или yod ; следовательно, вторая карта, взятая как целое, будет представлять Хранителя или Не ; а третья – Преобразователя или Vau . Каждая из них будет также показывать четыре аспекта yod-he-vаu-he в идее, которую оно выражает.

Но то, что верно для триад, также справедливо для седмиц; так, что первая седмица, взятая как целое, представляет ТВОРЦА, вторая – ХРАНИТЕЛЯ, а третья – ПРЕОБРАЗОВАТЕЛЯ. Наконец, триада перехода будет означать возвращение следствий к причине и выводов к основанию.

Сведем это, сказав:

Первая седмица представляет Бога.

Вторая седмица – Человека.

Третья седмица – Вселенную.

Более того, каждый из этих элементов содержится в двух других во всех их проявлениях.

Резюме

Теперь нам надо собрать все значения первой карты в общем изображении. Так как к каждой карте Таро будет прилагаться подобное резюме, мы думаем, что будет полезно объяснить схему, которой мы будем придерживаться в этом деле.

Над картой будет помещаться еврейская буква и число карты, под ней – название, обычно даваемое карте в Таро. Справа от фигуры находятся ее значения в трех мирах: Божественном, Человеческом и Природном. Под этими значениями находится Абсолютный ключ к каждой карте, согласно таблице круговращений слова yod -he-vаu-he. Еврейские буквы, расположенные в верхней строке этого ключа показывают происхождение рассматриваемой карты; еврейские буквы, расположенные под ними, показывают точное значение карты.

Происхождение символики второй карты Таро.