Папюс - Цыганское таро. Для посвещенных

Beth иероглифически означает рот человека как орган речи. Речь является продуктом внутреннего Я человека. Следовательно, Beth выражает, что внутреннее Я, расположенное в центре, – как прибежище, в которое человек может удалиться без страха быть потревоженным. Отсюда происходят идеи о Святилище, не оскверненной обители для человека и Бога. Но Beth также выражает все, что происходит из этого мистического прибежища, всю внутреннюю активность, и отсюда происходят понятия Предписания, высшего Знания, Закона, Учености, оккультного знания и Каббалы.

Beth соответствует числу 2, а астрономически – Луне. Это число порождает все пассивные значения, проистекающие от бинарности; следовательно, идеи отражения, Женского начала приписываются Луне относительно Солнца и женщине относительно мужчины.

Бог, понимаемый как Отец, отражает сам себя и порождает Бога-Человека или Бога-Сына, который является негативным по отношению к его Создателю. Как мы видели, человек является божественным хранителем; отсюда вторая карта Таро выразит понятия первой, представленные негативно.

Первая карта показывает стоящего человека; а эта, наоборот, – фигуру сидящей женщины.

Первое понятие пассивности женщины и ее позы.

Мужчина, наделенный всеми атрибутами силы, помещен в центре Природы.

Женщина, украшенная всеми атрибутами власти, помещена под портиком храма Изиды между двумя колоннами.

Понятие святого убежища, божественного приемника.

Две колонны, как две руки Жонглера, выражают позитивное и негативное.

На голове женщины – тиара, увенчанная полумесяцем; она закутана в прозрачную вуаль, спадающую на лицо. На ее груди – солнечный крест, а на коленях лежит раскрытая книга, которую она наполовину прикрывает своей мантией.

Это изображение Изиды, Природы, завеса которой не должна приподниматься перед профанами. Эта книга показывает, что учения изиды скрыты, но она открывает магам тайны подлинной Каббалы и оккультного знания. Полюбуемся этим глубоким символом.

Первая карта выражала Осириса в трех мирах; вторая означает Изиду, спутницу Осириса.

В Боге – это образ Осириса, образ Бога-Отца, Изида или Бог-Сын

В Человеке – это образ Адама и Абсолютного человека: Ева, женщина, жизнь.

Во Вселенной – это образ natura naturans: это natura naturata [51].

Иероглифическое значение буквы Gimel – гортань, рука человека, наполовину сжатая в жесте хватания. Поэтому она означает все, что огорожено, все, что поло, что заключено в форму, канал. Гортань – это место, где, слова, задуманные в голове, оформляются или даже, можно сказать, воплощаются. Следовательно, Gimel – это символ материальной оболочки духовных образов, органического порождения во всех его фазах, всех понятий, происходящих из телесных органов и их работы.

Порождение – это тайна, в которой дух соединяется с материей, а Божество становится Человеком.

Образ Венеры-Урании, которому эта карта соответствует, будет более понятным, если обратиться к вышеизложенным объяснениям.

Значит, этот символ должен означать идеи порождения, воплощения во всех мирах.

Человеческое существо становится телесным в утробе женщины.

Эта женщина изображается с крыльями или в центре лучистого солнца.

Идея одухотворенности животворящего начала всех существ.

Она держит орла в правой руке.

Орел является символом солнца и жизни (Святой Дух).

В левой руке она держит скипетр, составляющий астрологический знак Венеры.

Скипетр в левой руке означает пассивную роль, которую Природа, Венера-Урания или женщина играет в рождении существ.

На ней корона с двенадцатью остриями (точками) или двенадцатью звездами.

Знак проникновения Животворящего начала

сквозь все миры, а Солнца – сквозь Зодиак.

Третья карта Таро показывает итог воплощения двух первых элементов, нейтрализующих друг друга в одном начале. Это нейтральный элемент Вронского, основа всей системы реальности.

Абсолютная творческая сила или Осирис и Абсолютная сохраняющая сила или Изида нейтрализуют друг друга в силе равновесия, которая содержит в себе две отчетливые возможности первых двух форм.