Иоанн Кронштадтский - Дневник

По чьим уставам и законам совершается зачатие, образование и возрастание тела человеческого в утробе матери, созревание его и выход на свет? По чьим уставам совершается питание тела нашего? Кто измыслил и создал такое дивное разнообразие бесчисленных плодов земных, мудро, изысканно устроенных и приготовленных в пищу и наслаждение наше? По чьим уставам вырабатывается кровь в теле нашем, без которой невозможна жизнь человека? Кто устроил внутреннего и внешнего человека? Не величайший ли Мудрец и Художник всесовершенный, безначальный, всемогущий Господь Бог наш? Пади же ниц — благодари, благоговей пред Ним, люби Его, но и бойся Его, если не творишь волю Его, не повинуешься Ему...

Помни, в каком святом, духовном небесном Божественном союзе ты состоишь (разумею Церковь небесную и земную); в союзе живом и самом тесном (причастия святых Тайн) с Самим Богом, с Богоматерью, со святыми ангелами, со всеми святыми человеками и всеми верными христианами.

Пострадавый плотию, преста от греха (1 Петр. 4, 1). Вот почему страдания, крест — необходимы для христианина: без страданий, без удручений плоть наша дурит, беснуется, грешит. Бога гневит, себе и душе напасти творит. О, плоть окаянная, многострастная, из-за которой все беды в человечестве! О, сердце многострастное, скверное! Исходящее от человека, то сквернит человека. Извнутрь бо от сердца человеческа помышления злая исходят: прелюбодеяния, любодеяния, убийства, татьбы, лихоимства, обиды, лукавствия, лесть, студодеяния, око лукаво, хула, гордыня, безумство. Вся сия злая извнутрь исходят, и сквернят человека (Марк. 7, 21–23). Вот где источник зла в человеке — в сердце! Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей (Пс. 50, 12)...

Сокровищствует, и не весть, кому соберет я (Пс. 38, 7). Жалкое состояние души богача!.. Скопил несметные богатства, а Бога и душу потерял, и вечные муки ей уготовил. Елика имаши, продаждь и даждь нищим: и имети имаши сокровище на небеси: и прииди и ходи в след Мене, — говорит Господь богатому юноше (Марк. 10, 21).

Весь Израиль спасется (Рим. 11, 26), весь Израиль, то есть истинные израильтяне, как Нафанаил, о котором Господь сказал: Се воистинну израильтянин, в немже льсти несть (Иоан. 1, 47). Вот какие израильтяне спасутся. Евреи в большинстве за свое лукавство и бесчисленные злодеяния, в коих не покаялись, погибнут. Изменяйся скорее добрым изменением всякий христианин, доколе не заключены для тебя двери милосердия Божия. Твори дела милосердия, дондеже день есть: приидет нощь, егда никтоже может делати (Иоан. 9, 4).

От неправильного толкования католиками слов Спасителя: ты еси Петр, и на сем камени созижду Церковь Мою (Мф. 16, 18), исходят многие заблуждения католиков, и особенно мнимое наместничество пап на земле. Они только служители...

Яд бесчисленных грехов заразил все существо человека, и всегда ищет утаиться от человека, скрыть свое безобразие, свой нелепый вид, чтобы человек не возненавидел его и не почувствовал к нему полного отвращения, которого он действительно и заслуживает. А он всегда льстит человеку; представляет себя в привлекательном виде, и, как должного, требует себе послушания и удовлетворения (лисица).

Да святится Имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси, и на земли (Мф. 6, 10). Желаешь ли ты, грешник, святости, ревнуешь ли ты, обладаемый от врага губителя-диавола, царствия Божия, хочешь ли исполнить волю Божию праведную и всеблагую и желаешь ли и молишь ли Бога, чтобы все люди познали и исполняли волю Отца нашего небесного. Говорим мы всякий день эти слова молитвы Господней без глубокого понимания их смысла и бросаем их как бы на ветер, и потому нет в нас благой перемены, а все остаемся такими же грешниками, нерадивыми и лукавыми.

Аз есмь дверь: Мною аще кто внидет, спасется (Иоан.10, 9). Христос есть мысленная дверь — куда? В рай, в царство небесное, чрез веру во Христа, Искупителя и Спасителя, — дверь в Церковь Его, которой вручено истинное учение Христово, спасительные таинства и руководство пастырей. Без Христа, без Церкви нет другой двери в царствие небесное. Отпадшие от веры во Христа, от Церкви — погибнут, если не обратятся и не покаются.

Сын Божий пришел на землю для того, чтобы Своим учением, чудесами, примером, страданиями и смертью восстановить и спасти род человеческий, просветить, очистить, обновить, украсить всякою добродетелью и соединить его с собою навеки. А Лев Толстой с подобными ему писателями, появились и живут на земле для того, чтобы омрачить, растлить своим безбожием, безверием и анархией несметное множество людей, следующих за ними, читающих их богохульные сочинения. Господи, истреби их с земли, или обрати к вере, смири их гордыню бесовскую!