Иоанн Кронштадтский - Дневник

Если бы Иисус Христос имел в виду дать Церкви Своей, по вознесении на небо, другого главу вместо Себя, или наместника, как говорят папы, считая себя наместниками Христа на земле, — то Он ясно объявил бы об этом прежде Своего вознесения; ибо это очень важный для спасения душ человеческих догмат; да и апостолы бы объявили об этом, или себя бы кто-либо из них назвал наместником; а то никто из них не обмолвился, памятуя слова Господа: аще хощет в вас быти первый, буди вам раб (Мф. 20, 26)...

Помни слова Спасителя о богатых, как трудно им войти в царствие Божие (Мф. 10, 24), и что их доля — мука вечная за привязанность к богатству и за жестокосердие к бедным: ибо они отходят от Христа с печалью, когда Он предлагает им продать имение и раздать нищим, о коих они и не пекутся. Жалки вообще богачи, как одичавшие и полагающие жизнь не в Боге, а во множестве стяжания, готовые снять с бедного последнюю рубашку. Наше богатство — Бог и Его правда и милость.

Был я в селах и видел крестьянское житие: какая бедность везде, какие рубища, с бесчисленными заплатами! Какие изможденные лица!.. Какие скорбные лица! Разве они пасынки, а не чада Божии? Богачи и смотреть на них не хотят, — не хотят их одеть, напитать, утешить! Какова душа богатого! Как противна она Богу человеколюбивому! Не ублажай богатого, не льсти, не завидуй ему, а плачь об нем, как о самом жалком человеке!

Вследствие уклонения от истины евангельской, католики, защищая неправду свою, злятся на православных, ненавидят их, поносят всякими неправедными и хульными словами и самую истинную веру нашу всячески поносят. Вместо того, чтобы для восстановления правды и мира отказаться от своих ложных, вредных и пагубных мнений и прийти в согласие с Православием, — считают себя вправе стоять за ложь и утверждают ложь на погибель свою. Католики, одумайтесь, очнитесь! Вас ввели в заблуждение! Возвратитесь к истине!

Относись искренне, любовно, в простоте сердца, нелицемерно ко всякому человеку, невзирая на лица, как желаешь, чтобы другие с тобою обращались. С особенными благоговением и любовию относись к святым угодникам Божиим, молись им. Даст Бог, ты увидишь их в будущем веке лицом к лицу, их светлость и славу, коих сподобил их Бог, и удостоверишься, что ты не напрасно чтил их и призывал здесь на земле, быв во плоти и находясь в Церкви Божией, к которой они, как и ты, принадлежат, как члены одного Тела Христова, Коего он есть Глава.

Не завидуй скупым и жестокосердным богачам, неправедно разбогатевшим за счет бедного народа. Они погибают в суете и обогащении своем и совсем от Бога отпали. Помни, что земля же и яже на ней дела сгорят (2 Петр. 3, 10). Не ревнуй же обогащающимся телом, а о душе бессмертной не радеющим, и молись за них, погибающих, омраченных душами своими и имей всегда в сердце Бога — истинное богатство человека верующего…

Завидующий богатству других обнаруживает тем сокрытое желание самому завладеть их промыслом и богатством и вместе обнаруживает пустоту своего ума и сердца и недостаток веры в Бога, коим живет всякий человек, и любви к немощному ближнему. Если бы Бог был богатством сердца его, никогда он не позавидовал бы богатству земному и тленному, считая его суетным и весьма препятствующим спасению души, ибо богатому крайне трудно войти в царствие Божие, а погибнуть легко...

Умрете во гресех ваших: аще бо не имете веры, яко Аз есмь (Иоан. 8, 24), — говорит Господь фарисеям. Горе Льву Толстому, не верующему в Господа и умирающему во грехе неверия и богохульства. Смерть грешников люта (Пс. 33, 22)...

О, лицемерие фарисеев и книжников! О, окаянная придирчивость их к безгрешному Богу, во плоти ходящему по земле с учениками Своими! Простые сердцем, смиренные ученики Христовы, идя вслед за Спасителем засеянным полем, взалкав, срывали колосья, растирали руками и ели в день субботний. Конечно, такое видимое нарушение заповеди о субботе нашло себе врагов в лице злобных фарисеев, и они стали роптать на нарушение субботы. Но Господь, обличая их лицемерие и зависть, защитил правоту учеников своих. Но вот, спрошу я тебя, человек, чувствуешь ли ты духовную алчбу и жажду вкушать жизненный, сверхъестественный колос — Плоть и Кровь Христа Жизнодавца, истинного небесного хлеба, дающего жизнь миру? Если не чувствуешь ты этого спасительного глада, то, значит, ты духовно мертв. Человек, начинающий выздоравливать, или здоровый, естественно чувствует голод и жажду. Сколько же этих мертвецов, не чувствующих спасительной жажды, в России? Тьма тьмущая! Бесчисленное множество интеллигентов совсем не бывают у причастия, иной люд бывает очень редко, многие только однажды в год причащаются. А Господь ежедневно взывает: приимите… ядите... пийте... вси... (см. Мф. 26, 26–27) и нет ядущих и пиющих.